圣者言教 第六课（六）将佛法用于生活

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圣者言教 第六课（六）将佛法用于生活

　　可能很多信众有时会有这样的感觉，这位导师讲解的很多话题似乎与生活有着很大的关系。是这样吗？的确如此，实际当中也应该这样。

　　在高原地方，由于全民族信仰佛教，可能我不会以这样的方式为信众传讲。但如今汉地信仰佛教者非常少，对佛法有正知正见者就更加稀少了。对于很多初次开始进入佛门者而言，有一个良好的修学环境非常重要。现今汉地有些地方保留了一些历代传承祖师遗留下来的古刹寺院，当我们进入这样的寺院时，都希望能够借着幽静的环境改变自己的心态，令自己对佛法生起更大的信心，但令人痛心的是，有些历代修行道场如今已经成为一种商业场所。虽然它的建筑风格与摆放的塑像看上去与佛法有关，可是所做的事情，却与世间法完全一致。这样一来，原本清净的寺庙不但没有对我们进入佛门起到推动作用，反而令很多信众滋生很多不好的念头。所以，想在城市中寻求一个理想的修学环境，是非常困难的。

　　这时候，作为一个真正的佛教徒，更应该多学一些佛教的道理，时时关注自己的内心，令自身体现出学佛的功德。否则光拍着自己的胸，号称自己有很高的见解，但谁能看得见呢？恐怕这只是你的一种感觉而已。若真打开你的胸腔，可能看到的不是肉就是血，胖一点的可能还有脂肪，还有什么？恐怕什么都没有。

　　因此，只有在现实生活中懂得如何运用佛法，我们的生活才会充满幸福。往昔我们讲过，贪嗔痴烦恼是漂泊轮回的根本，也是令我们走向痛苦的根源。现前由于懂得这些道理的缘故，在我们从事世间事业的时候，内心不会与往昔一般，充满极端的贪欲。当然当下就能如我等导师释迦牟尼佛般，圆满见解恐怕是不现实的，但相对来说，已经知道贪欲的过失，就会渐渐懂得知足。当内心逐渐远离贪欲，相信你所从事的事业不但不会退步，反而会日日增上，甚至还能增加自己很多福报。

　　作为居士，大家都要从事不同的世间工作，但为什么有些人在从事事业的过程中，工作反而成为一种逆缘、一种痛苦呢？因为他在行持过程中，内心的贪欲太强了。当贪欲达到极顶的时候，所做的一切都像赌博一样。但赌场上有谁是常胜者呢？也许在某段时空中存在一两个常胜将军，但细致观待，这次的胜利能否代表下次的胜利？很多以失败告终的例子都在警示我们，失败的最大原因是贪心。例如很多人都会说，他要发展自己的事业，要做得多么广大，但是问他何时才能达到他的理想？恐怕他自己也不知道。

　　前两天我看到一个故事，觉得非常有趣。有一个老年人在河边喝茶钓鱼，这时有一个人跑过来对他说，这样的钓鱼方式钓不了多少鱼，他应该到大海之中捕鱼，并且开始为这位老人一步步制定发展计划。最终他对这位老人说：“当你具备这一切的时候，就可以不用辛苦，只要在河边放一把椅子，一边喝茶一边钓鱼，享受休闲时光了。”老人笑着对他说：“我现前不就是这样吗？你费了这么大劲，最终还不是回到我现前这个状态吗？”这个故事告诉我们，当人的内心被强烈的贪欲束缚时，他永远不知道安心的尽头在何处，每日的辛苦忙碌，只是为了满足自己的贪心，而非要达到真正的目标。

　　作为修行者，当对这些道理有所了知的时候，相信你在从事自己事业的过程中，知足的心会给你带来很多快乐。这种烦恼减少带来的知足，与一个思想单纯的世间人的知足，并不完全相同。作为一个很单纯的世间人，在刚接触社会的时候，我想他的贪欲也不重。例如前段时间我遇到一些大学生，他们说：“上师，我也没有那么多想法，觉得以后能在一个小小的房间里摆上张茶桌，与几个人一起喝喝茶、看看书，就是我最大的心愿。”是的，这样的愿望听起来还是挺浪漫的，一开始可能也的确如此。但是当这个目标达到的时候，内心还会如此纯真吗？那时候首先想到的可能是，目前这样的确非常好，但现前房间只有五张藤椅，似乎少了一点，要是有十张藤椅就好了；几十平方的房子小了一些，要是有一百平米多好；环境似乎简单了一点，要是能变得更华丽一点更好……人的贪欲就是这样永无止境。所以若不懂得知足常乐的道理，就无法一直保持单纯。细致想想，我们从小到大，所追求的是不是一直都在变化？难道仅仅是由于我们长大的缘故吗？不，其实是我们的贪心在作怪。

　　因此要时时记住，贪嗔痴烦恼是漂泊轮回之根源，如今我们所从事的一切都是为了对治它。当我们懂得这些道理并在尽量调伏内心的时候，相信无论是家庭还是事业，一切都会越来越增上。

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