吉祥上师：此生幸得暇满船 包容不等于姑息，严厉不等于苛刻

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吉祥上师：此生幸得暇满船 包容不等于姑息，严厉不等于苛刻

　　收放自如，将宽容与约束完美地结合在一起，才是我们需要不断修炼的人生智慧。

　　博爱、宽容、慈悲都是人们每每提及佛法时一定要谈到的智慧。人们将对烦琐的忍耐、对他人的雅量看成衡量一个人佛法修为的重要准则。那么，包容是不是就是容忍一切呢？

　　让我们先来看这样一个故事。很久以前，有一个牧人在荒野里遇到了一头受伤的母狼。当时，母狼的一条后腿已经断了很久，伤处隐隐现出白骨，腐烂的气味令人作呕。牧人捡起一块大石头，准备结束它的性命。这时，母狼安静地卧在地上，垂下头，眼中似有泪光流转。牧人是一个心肠很软的人，母狼可怜的样子激起了他的同情心。他扔下石头，把母狼带回了家，还为它的伤口消了毒，它并接上断骨，精心包扎。在他做这些的时候，母狼是那样温顺，对牧人的慈悲也是那样感激。日子一天天过去了，母狼的腿逐渐康复了，当牧人赶着羊群出门时，它常一瘸一拐地跟在后面。开始牧人还有几分谨慎，总是紧握皮鞭，猎枪也带在身旁。渐渐的，他发现母狼似乎并无恶意，甚至还把离群的羊赶回来，俨然一只称职的“牧羊犬”。牧人这才放心。

　　又过了一段时间，有一天下午天气非常好，阳光暖洋洋地照在牧人的身上，他看到母狼在远处负责地守护着羊群，于是躺在草地上，安心地睡着了。不知过了多久，牧人睁开眼睛后，发现身边只有几只羊在悠闲地吃草……他猛地坐起，“糟糕，远处的羊呢？”他飞跑着四处寻找，却只看到几具残缺不全的羊的尸体，而那头狼早就消失得无影无踪了……

　　这个故事让人不自觉地想起了东郭先生与中山狼，相似的遭遇，相似的同情心泛滥，以及相似的无原则纵容，终致酿成大错。也许有人会问：难道不应该怜悯爱惜世间万物吗？答案是肯定的。我们一定要对他人存有悲悯之心，才能对生命产生宽厚、敬爱与珍惜。但是，包容并不等于丧失原则、姑息养奸。

　　在这一点上，吉祥上师的观点是一针见血的，他曾说：“包容和规约这两件事其实并不矛盾。佛法里的包容和忍耐，估计世界上很少有企业和个人能够超越。但是如果你违反了规定，怎么办呢？就是惩罚。在寺庙里虽然不能罚款，但我们都知道小和尚犯了错误，是要被打板子的。这就是一种警戒。”所以，上师总结说：“包容不等于姑息养奸，严厉也不等于苛责。”这两者结合在一起，就是要讲究佛法的中道，也就是不偏不倚，彼此依存。这一点可以团队合作为例。

　　比如，在一个团队里，有些工作并不是每个人都适合去做的。那么，我们可以给他一次、两次、三次机会，如果还是无法改变，而且因为一个人的问题而给团队造成很大的负面影响的话，我们就必须及时调整战略，当机立断，该换人就换人。如果丝毫不考虑团队的影响与业绩，而一味包容，就会影响整个“机器”的运转。

　　同时，我们要以很柔和、很委婉的方式来告诫他，哪怕他因此生了烦恼，我们也应该尽力去开导、去劝解。这个时候，就需要包容的心量了。你要让他明白不是因为对他有了偏见而弃他不用，相反，正是因为赏识与怜惜，才有意识地把他调到恰当的位置。这样的定位与考虑，才能让他感觉到你的心意、胸怀值得他跟着你奋斗。

　　同样的道理其实也适用于家庭。我们很多父母总是在“纵容孩子”与“苛求孩子”间摇摆不定。忽然觉得自己没有办法像别的家长一样，极大地满足孩子的物质生活，就会觉得对不起孩子，于是不管孩子的要求是否合理，他们都会买来一堆玩具和零食哄孩子开心。见到家里条件很普通的孩子，却刻苦学习、自强不息，他们又开始要求孩子悬梁刺股、挑灯夜战。结果，无论哪一种生活和状态都弄得孩子遭罪、大人疲惫。这时，不妨好好琢磨一下上师的教诲，“不姑息养奸，但也不严厉苛责”。

　　在孩子的成长中，我们应该给予他们必要的宽容，对于他们成长中需要克服的弱点，我们则给予适当的提醒。如此一来，才能将宽容与约束完美地结合在一起。

　　淡妆浓抹、收放自如才是需要我们不断修炼的智慧。

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