吉祥上师：此生幸得暇满船 随缘不变，不变随缘

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吉祥上师：此生幸得暇满船 随缘不变，不变随缘

　　随缘不是随波逐流，而是在随缘时仍然守住自己的原则，以不变的态度来应对万变的世界。

　　在一般人眼中，“随缘”就是丧失原则的“随方就圆”。但是，修为较好的大师，却对随缘二字有着不同于世俗的理解。吉祥上师对此就有过非常精辟的阐述，他认为傲慢是摧毁人际关系的致命武器，人要谦和柔顺，就应该保持随缘的原则，这叫做随缘不变。但是，随缘不是无原则地放弃，不是毫无理由地妥协，更不是对责任、道德等自我约束力的背叛。恰恰相反，随缘时，我们更应该守住自己的原则，以不变的态度来应对万变的世界。简言之，吉祥上师对随缘的阐释，大体可用八个字来概括：随缘不变，不变随缘。

　　孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”也就是说，为与不为，富贵是否可求，都要遵从一定的原则，这个原则就是义与不义。其实，不仅是求财，生活中还很多事都需要遵守一定的规则。吉祥上师曾以“上善若水”为例向弟子们开示做人处世的智慧与原则。

　　上善之人如水一样安于卑微、深沉宁静，交友时如水一样相亲，语言像水一样真诚，为政如水般有条有理，办事像水一样无所无能，行为像水一样伺机而动。上师说：“水利万物而不争，所以才没有烦恼。这样的为善心水是顺势而为的、多变的、灵活的，而不是一潭死水。我们身处尘世，也要以水一样的随缘心来待人接物。”

　　同时，上师也教育弟子们说：“水的顺势而为，并不是简单地随方就圆，失去原则。水流千江归大海，无论是小溪还是怒涛，都有一个规律，那就是：水往低处流。很多人误以为水随器而圆，就是丧失自己的原则，其实，水的顺势而为是随缘，水流低处确是它不变的原则。”

　　在谈到“随缘”这个话题的时候，上师提到这样一个成语——刻舟求剑。这个成语恰恰是佛学中所批驳的一个故事，事随时移，船已经走了那么远，怎么可能还按照原来的记号去找“剑”呢？同样的道理，2500年前的佛教典籍，经过了漫长的岁月，就如走了很久的舟，怎能再用同样的方法去寻找所谓的剑——离苦得乐的方法呢？我们应该用现在的方法去找寻属于我们的快乐法门，根据不同的时空、知识与人文社会条件去追求属于自己的幸福。

　　现实生活中，我们的为人处世也应遵循这样的原则：在利害得失之前，保持自己不变随缘的心态，才能凡事有所为，有所不为。

　　美国电影《空军一号》中，讲述了这样一个故事：一位总统的女儿被歹徒挟持上了一架飞机，歹徒要求总统释放他们的同伙。作为总统，他不能满足劫匪的要求，释放人民的公敌；但是作为一个父亲，他却勇敢地抓住了飞机的尾翼，在高空中与敌人斗智斗勇，最终救出了自己的女儿，或许这就是情与理的最佳注脚吧。

　　我们讲随缘，讲变与不变，其实与《空军一号》相似。在平常简单的日常生活中，我们应当采取“随缘不变”的态度，比如生活习惯、饮食起居等，无论是家人、朋友还是同事，我们都可以姑且听之。但是，在那些需要据理力争的大事上，无论如何，我们都要坚持自己的操守、原则，了解自己的道德底线，惟其如此，我们的随缘才不会沦为随波逐流，我们自己也不会变成“泛泛之辈”。

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