嘎玛仁波切：了烦脱俗 我们真的需要这些吗

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嘎玛仁波切：了烦脱俗 我们真的需要这些吗

　　生活中我们想这想那，经常在讨论长相好坏、身上穿得如何、房子有多大有多舒适……其实，这都是我们的“思想”在运动，再通过眼睛、耳朵、鼻子、舌头等不同的感官去感受，去选择这个“思想”想要的或不想要的，而它选择的对错好坏我们却无法察觉，永远都在为它服务，不停为它奉献着。“思想”真的需要这些东西吗？实际上它没有这个需求，是我们的心里起了浪，毕竟我们有太多的习惯在那儿，以为自己真的有这些需要。当我们向内观察，往我们心里看，向着更深层去寻找它，在所认知的“思想”下面还有一个更沉淀的东西，我们也可以叫它“灵魂”——它就是我们的心到处漂泊的源头。

　　这像什么呢？太阳或者月亮在天上，下面有厚厚的云层，再往下是狂风暴雨闪电。这滂沱的大雨是从哪儿来的？是从云层那儿来的。我们却认为那就是天空，说天空在下大雨。当我们坐着飞机慢慢升高时，雨越来越小；终于冲破黑色的云层，看到白色的云层，再往上，太阳依旧在那里，还是万里晴空。我们的思想也是这样的：它让我们一会儿贪念，一会儿嗔恨，一会儿妒忌，一会儿痛苦，一会儿快乐……其实它就好像狂风暴雨上的云层，而那个黑色的云层就是无明啊！就是我们思想里本来的无知，它一直在那儿，我们还没认清楚它的本质；但当揭开它的本来面目时，在这个层面上，它进入一个非常安静的状态——就好像我们白天忙忙碌碌，想这想那，产生很多杂念；累了或临睡的时候，一切思想就慢慢停下来。

　　这又像是爬山。一开始就想“哇，我要征服这个山啦”，然后背着包包往山上走，很快乐，想着沿着哪里走最好，回头下山怎么走最有趣。可是真的越往山上走就越觉得累，越走越累，大脑里想法越来越少，后来只剩下“脚要好好踏在那儿，不要跌到山下去”这个念头，最后连这个念头也没了。你一屁股坐在那儿，大脑似乎停下来了，想不起来任何事情，白茫茫一片，只有舒服的感觉，没有其他任何感受，听到的也只有自己的呼吸。

　　所以说，思想是很奇怪的，你只要放纵它，想法就特别多；最后当它停顿在本质中、没有杂念的时候，心没有被干扰，即是人最清醒的时候。我们常说一句话“冷静地想一想”，就是说要把杂念都放下，人不随着它走。

　　我们每天为什么会有那么多的念头？因为我们太爱自己的那种念头，爱去回忆，反复地回忆，所以你越跟着它走，它的想法就越多，一直不停去想，就会越走越远。

　　一件快乐的事，我们重复去想它，就让你感觉这个世界除了快乐就没有其他了；有些事情是令人痛苦的，越回忆越痛苦，那么你就掉入它的漩涡，好像整个世界只剩下它，它就变成你生活的全部。实际上，我们的生活本身就是喜怒哀乐，是由我执在那儿主导着——我认为应该这样，我认为应该那样。那么，我们需要学习的就是破这个执著。

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