RSS
加入收藏
设为首页印光大师永思集：七众怆辞（一）关于印光大师示疾的答复
发布时间：2014年03月07日
印光大师永思集：七众怆辞（一）关于印光大师示疾的答复
灵光
人有生老病死，物有成住坏空，这大概凡是属于娑婆世界的若人若物，都是免不了的。不过还有一般从十八世纪带来脑筋的人，对于这种似近而远，似浅而深的理论，恐怕就不能尽知尽信。今不妨单就人的一方面来略以说明。即如我们各人以自己为本位来说，上而推至曾祖，在这中间的几代上人，差不多有少许的人还是有的。如果要是再向上推去，那我相信决定是没有能存在了。甚至还有许多两三岁的小孩子，其父母便见背了，这是在在可考的。我们只要在这样的一推之下，也就知道自己的本身，既是从生而来，当然也有病死的一日。病死是为人所不能免除的事，但病与死，有圣凡的不同。
近来有许多人，不能明白圣人利物心切，曲垂方便的道理，对于觉有情半月刊所载，杨信芳女士记梦悼印光大师文，遂发生了问题。来问我道，印光大师既是大势至菩萨化身再来，则其生也，便是乘愿力而来。其殁也，便是顺解脱而去。何故圆寂之前，体力亦有不适耶。于是我便这样的答道，要晓得菩萨化身的印光大师，他所以要示疾的缘故，无非是为警策大众，各各知道自己在这个五浊恶劣的世界上，终是难免病死之苦，必也藉念佛而不可思议的力量，始能究竟达到离苦得乐之目的。当知凡夫的病死，是惑业所感的。圣人的病死，是悲愿所运的。惑业所感的病死，是有痛苦的。悲愿所运的病死，是大大不同的。即如维摩居士的示疾，释迦世尊的涅槃，他们皆是由于悲愿所运的，实际是无痛苦的，不过曲垂方便罢了。印光大师示疾，亦复如是。
欢迎投稿：lianxiwo@fjdh.cn
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
