徐恒志：涵芬集 第一部分 心法指归 十九、心密三代祖师略传

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徐恒志：涵芬集 第一部分 心法指归 十九、心密三代祖师略传

　　无相密心中心法初祖大愚阿阇黎略传

　　大愚阿阇黎，武汉李氏子，俗名叔倍，参政于军阀割据时代，曾任湖北省参议会议长，其子李荣熙居士，曾任中国佛教协会副会长。祖目睹当时诸军阀称王争霸，抢夺地盘，互相残杀，置国家危亡、生灵荼炭于不顾，愤而弃官出走，至庐山东林寺出家。初修净土法门。后拜经，大病几死，继遇盗又几死，虽屡遭厄难，曾不稍懈。嗣感人生苦短，佛法难遇，乃奋发修般舟三昧，此法日夜经行，不可坐卧，能于空中，感十方诸佛在其前立。祖于三五日后，双腿浮肿，寸步难行，乃咬紧牙关，用手爬行，每前进一步，须经艰巨努力。于力尽爬不动时，立誓除死方休，以身滚动前进。经此艰苦卓绝的奋斗，偷心死尽，泯然深入大定，感普贤菩萨现身，为之灌顶，授以心中心密法，并谓大藏经中有此法本即《佛心经品亦通大随求陀罗尼》。祖按经中所载六印一咒修持，经七年苦修，成就下山，开印心法门，后人尊之为心密初祖。

　　祖下山度生，求法者五六万人，入室弟子近二百人。为弘法故，所到之处，略显神通，轰动大江南北。嗣因广大信众，重神通不重悟证，乃易装归隐于四川成都，嘱托其心髓弟子王骧陆老居士(后人尊之为心密二祖)接法传道。祖说法直指心要，不立文字，其留传后世之著述仅早年所著《解脱歌》一篇。

　　祖于五十年代在成都弟子家，留诗一首于砚旁：

　　拈花怎么传？不妨密且禅。

　　归隐扬眉际，相逢瞬目边。

　　一期从古棹，三界任横眠！

　　临行无剩语，珍重一声○。

　　不辞而别，不知所终。谨为铭曰：

　　精修三昧，至诚感通。

　　广弘正法，神用天纵。

　　高山仰止，巍巍道风。

　　猗欤宗师，法门象龙。

　　菩萨戒弟子徐恒志和南敬撰

　　公元二00一年农历四月初八

　　无相密心中心法二祖王骧陆阿阇黎略传

　　王骧陆阿阇黎讳宰基，字骧陆，号仁知居士，祖籍浙江省海盐县，生于一八八五年三月二日，圆寂于一九五八年十二月十六日，乃二十年代崛起之“印心宗”——无相密乘心中心法第二代传人，世人尊称“印心宗二祖”。

　　阿阇黎为海宁县望族王公欣甫之六子，父因守正而去官。母蒋氏笃信佛教，乐善好施，善国画，尤擅兰花，号称砚香老人。阿阇黎天资聪颖，孩提时即能读《金刚经》。及长，发奋读书，熟于经史，十八岁中晚清秀才，后入上海圣约翰大学攻读英文。一九零七年(光绪三十三年)赴印度、南洋一带考察，遂一一朝拜世尊圣迹，并谒高僧，求佛法，立志弘扬正法。回国后，供职北洋政府交通部，皈依霞光和尚，布施济贫，广结善缘。当时虽禅净兼修，不敢自信有把鼻。二十年代任五省邮政督办，设衙门于成都，目睹军阀战乱，荼害黎民，深觉宦海浮沉，实无是处，乃离川，拜庐山东林寺高僧大愚阿阇黎为师，虔修无相密乘心中心大法，得悟心要，为大愚祖师入室弟子。

　　心中心法是本世纪二十年代行世之密法，可直证心地，融通禅净，仪轨简炼，易于下手。阿阇黎明悟后，在天津、上海创办印心精舍，灌顶传法，大悲利生。仅一九三四、一九三五两年，在天津开讲座四百余次，学法同人，得悟本体者不可胜数。阿阇黎著述甚丰，写有《金刚经分段贯释》、《圆觉经抉隐》、《大鉴禅师法宝坛经述旨》、《佛说阿弥陀经分段正义》、《乙亥讲演录》、《入佛明宗答问》、《六字大明咒修法》、《印心语录》等，共数百万字。

　　一九五八年阿阇黎现病相于沪寓，谆谆开示学人：“要弘扬大法，济世度人。”热泪盈眶，再三叮嘱。病笃，手结随心陀罗尼印契数日，右侧吉祥卧，安然而终。谨为铭曰：

　　大法崛起，印心是宗。

　　承先启后，威德靡穷！

　　利乐含识，德业綦丰。

　　祝师再来，广济迷蒙。

　　菩萨戒弟子徐恒志和南敬撰

　　公元二00一年农历四月初八

　　无相密心中心法三祖元音阿阇黎略传

　　元音阿阇黎，讳姓李名钟鼎，一九零五年出生于安徽省合肥市。二零零零年二月五日(农历正月初一)下午八时十五分于上海住所坐脱立亡，享年九十六岁。圆寂后数天，异香满室。法体于二零零零年四月六日(农历三月初二)在浙江普陀山荼毗，荼毗时天现七彩光环，瑞相昭著。后喜获舍利数以万计，供奉各方。

　　阿阇黎少年学佛，本意出家，为奉养老母而未成。虽在家，但终身未娶，孑然一生。阿阇黎年轻时随天台宗大德兴慈老法师习台教，继又随范古农老居士学习唯识，后随华严座主应慈老和尚学华严，习法界观，最后依无相密心中心法第二祖王骧陆阿阇黎修心中心密法，彻悟心要，即身修证得大成就，于一九五八年接任心中心密法第三祖。后隐居沪滨数十年，弃绝名利，融通净密，随机施教，默默耕耘，毁誉不动。

　　心中心密法源自于大藏经秘密仪轨《佛心经品亦通大随求陀罗尼》(唐菩提流志译)，此法以禅为体，以密为用，以净土为归，是融禅净密于一体的大法。初祖大愚阿阇黎在民国初年，于庐山东林寺苦修般舟三昧，于定中感得普贤菩萨现身为之灌顶，授以六印一咒。后初祖归隐，嘱托其心髓弟子骧陆公嗣法传道。元音阿阇黎依骧陆公亲修此法得大成就。文革浩劫后，虽近八旬，犹不辞辛劳，竭力弘扬，并指归净土，足迹几走遍全国。近十年来，于阿阇黎处受法之人多达数万，受法弟子遍及全国各地及美国、法国、加拿大、日本等国。修有成就者略有其人，明心见性者为数极多，往生净土及已经具足往生资格者更是不可胜数。

　　阿阇黎于奔驰各处弘法闲暇时仍不遗余力，著书立说。于世流通的著作有《佛法修证心要》、《中有成就秘笈》、《楞严经直解》(惜已散失)、《恒河大手印》、《佛法修证心要问答集》、《净土指归》等。上求下化，大弘圣教！大德云逝，遗芳千秋。谨为铭曰：

　　定慧圆明，悲智双融。

　　劝世导俗，宗说兼通。

　　应病与药，弘化无穷。

　　大地狮吼，同仰高风！

　　菩萨戒弟子徐恒志和南敬撰

　　公元二00一年农历四月初八

　　(选自心灯精舍印行的《六字大明咒修法》)

　　[徐老还著有“心密三代祖师碑铭”，编入《书简吟草》，内容大致相同，可供读者参考，编者注]

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