传喜法师：遗教孤臣

传喜法师：遗教孤臣

　　——法堂开示

　　2013.12.23

　　阿弥陀佛！

　　这都是刚刚做出来的片子，刚出炉热乎乎的，烫不烫手？暖不暖心窝子？这都是很有加持力的。我们开法会都会有加持，特别在沽源，那个彩虹早上六点钟就出了，我先发现的，太阳一出来就有彩虹，大圆彩虹，然后他们就去拍啊拍啊。后来我们放生回来，哇，祥云满天，有琉璃云，有彩虹。绿绿的草原，蓝蓝的天空，一顶一顶的蒙古包，我们聚集在大草原上，举办水陆普度大法会，这是多少吉祥的事啊！去的时候一路就红霞满天，真是漂亮，第二天又是彩虹满天。

　　草原上的那个音乐会，就在草坪上开的，台是临时搭起来的，大家坐的木板。他们请了湖北天台寺的演出队，那位悟乐法师原先是音乐学院小提琴专业的，他教徒弟拉小提琴，全部都是出家人表演的，我很赞叹随喜。坝子上晚上的风吹着很冷，但是我要坚持到他们演完最后一个节目，给他们鼓完掌再走，因为这是我们出家人在表演，我不能半途而走啊。这是寺院一位师父带领着大小男女徒弟，比丘、比丘尼尽心尽意的表演。

　　你看，现在出家人到了这份上，想想我也没那本事，教不了你们，那也不容易的。现在出家人为了弘扬佛法，要登台表演，拿乐器、穿戏服。以前别人演，我们出家人都不能去看的，现在不是不看的问题了，现在是自己要演，演给众生看哪。你说这破戒吗？虽然对小乘别解脱戒是不如法的，但是这有大乘情怀，所以从这个角度上也是功德无量啊。

　　但是我心胸狭窄，我学不会。不要说平时都不带你们出去，就是梵呗表演，出家人也是要像模像样搭衣上去，非常威仪的。如果让你们穿上戏服，穿上紧身衣去跳舞，我真还舍不得，发心出家不容易的。虽然方向上说，弘扬佛法要有一个舍身精神，舍我其谁？破我相嘛，不但破在家相，也破出家相。但说实话，我内心还是蛮传统的，第一我还做不到，第二我又很赞叹，可是我心中又在滴血啊，佛教已经到了这样的时代了。

　　我们出家人为什么每天要晨钟暮鼓？祈祷当今国主、文武百官，天下太平则众生有福，天下大乱则众生遭难。和平年代，我们出家人要尽其所能去弘扬佛法，如果没有弘法能力，那也应该尽其所能降伏自我，不要给师父添乱。大家虽然跟我在一起，你们不知道我在做什么，寺庙外面更是不知道，但你们做好你们的事。寺庙里面，虽然你们看我不做早晚功课，但是我有其他的事。慧日寺来的人越多，情况越复杂，接来送往，各种各样的人，各种各样的事，各种各样的情况。很多事我不能跟你们讲，为什么？因为护念你们，烦恼的事情跟你们一讲，也染污你们，那就我来承担，我去面对。

　　今天下午，我们善一师父刚剃度没两天，他家里大人就找来了，我只有安慰他们。我说：你们看到你的孩子了，他除了头发短一点，衣服改变了一点，他其他没少什么，眼睛鼻子耳朵身上一点没少啥。也不是被别人绑架了，也没有去吸毒，也没有被抓起来，也没有在外面搞传销，反正没有做坏事，你们也看到了。虽然他出家很艰难，在这里考验了六个月，他表现很好，大家都夸奖他。

　　我先肯定他儿子，但是我又说了：他要回去很简单，五分钟也不要，他马上就可以还俗。正好他有一个弟弟从美国回来的，我问：美国哪儿？他说：美国旧金山。我说我也去过，改变他们对出家人的印象。那天他家里来了好几个，我看到他爸爸真的是生气，从内心里很同情他。眉毛紧锁在一起，脸是黑黑的，气得乌青乌青，想想这儿子不争气，跑来这当和尚，我找他算账去。他说：社会上一个人，你不能没有责任心啊？我说：我们有责任心啊，但是责任心表现得不一样，有人给出的是金钱，我们给出的是功德，一个看得见，一个看不见，但是出家是有功德的。

　　他也不正眼看我，“哼”一下就跑掉了。他姑姑也很生气：这样子怎么行呢？要叫我也是不能接受的。他那个姑夫还蛮通情达理的，他说：我倒是能接受的。正好他自己的儿子也在，他说：他要出家，我倒也支持的。总算他家里还有一个心胸开阔的人，有他在就好了。我想算了算了，你们家里人谈吧，反正我开场白也说完了，我也不在里面了。最后还算好啊，人家没来砸场子。但是想想看，我们还没修出什么功德呢，家里人就已经踏在地狱边上了。所以说我们要好好修啊，要转负为正，要把对家里的愧疚、担心、忧伤，用我们修行的功德去转换它。

　　在寺院里，各种各样的事都会碰到，这只是一件事，寺院就是一个小社会一样。今天正莲师回来了，当时她走的时候，我们心里都很痛苦，今天她回来了我们大家都很高兴。不要说她了，连多年前走掉的，我到现在还记着呢，她加了我微信，我看到了，我把她照片存下来。上次法心来了，我还给法心看，我说：你看这个人还有救吗？虽然她已经两个小孩生好了，她毕竟出过家受过大戒，我都还没忘了呢。正莲师她刚刚回来，到我这里来忏悔，我打了她几个巴掌。没想到我这边打了几个巴掌，外面就产生“蝴蝶效应”了，也有打巴掌的事情发生了。你看，寺院那个每天有多少事情发生啊？其中有多少是让我高兴的事？有多少是要我披着铠甲去应战的？

　　所以海涛法师也说：我现在主要弄国外，台湾我就交给他们了。他说：一个地方我只要多待两天，烦恼就来了，就要走。我想想，我也是啊，我还敢住在慧日寺，这不容易呢。现在住在这儿的，每天一百多人在这吃饭，有个寺庙，真不容易的。我们慧日寺总的来说还是输出功德的，晨钟暮鼓，五堂功课，晚上听经闻法，还是非常难得的。同一师学如水乳合，有没有做到更好？这要问问自己，有没有不到的地方需要改进的？总的方向上我们现在还是和合的，如果真不和合那糟糕了。

　　你看前一段时间微信传，说龙多活佛身体欠安，希望大家多放生。因为龙多活佛摄受了很多汉族弟子，弟子们不和，是师父生病受难最主要的原因，破三昧耶戒。这两天又有说达真堪布身体也不好了。达真堪布好不容易发了个愿，要摄受汉族弟子，在他那边要盖一个佛学院，用汉语、藏语、英语三语教学。还没有开学呢，师父倒下了，这两天在成都住院了。也是呼吁汉地弟子们，要好好忏悔多放生。我们这个汉地的弟子啊，业障很重很重的。

　　那我们在慧日寺，要有这样警惕的心。这个内在的习气要一点点一点点去把它磨掉，至少你外面要夹起尾巴做人，装也要装一个好人。每天我要面对那么多的人事，如果自己的弟子还给我增加负面的信息，那怎么样成为我的靠山呢？大家要如理如法地闻思修，形成一股正义的力量，就能成为我的一个靠山。作为弟子，要与师父同心同德，不能给我釜底抽薪啊。

　　一个人如果有一种重任感，他就会忍辱负重，负重的人必然忍辱，如果自己还尊重自己的，他必然会忍辱。这娑婆世界叫堪忍世界，恶要把它降伏住，然后还要忍，行在善的这个道上，虽然艰难困苦而不退转。希望我们每个人，都能够做冬日的阳光，温暖自己，也温暖他人，让这个世界充满光明。寺院每天敲钟的时候，可以去拜拜，慧日寺每天有这么多的供水，晚上有那么多的供灯，我非常欢喜。把慧日寺变成我们每个人修行的一个平台，这个都是我非常高兴的事情。在这个三宝地里，在师父面前修福是很快的，积累资粮也是很快的，师父欢喜，天下吉祥，这很重要。但是一不小心啊，损福报也很快的，造业也是很严重的，所以，要善加把握自己在慧日寺的机会。

　　我也想好好静下来，那个《舍身饲虎》的片子，别人都做好了，我答应要作个主题曲，到现在影子还没有呢。你说我天天这样疲于奔命，疲于应付，心中哪里有音乐啊？音乐也是要小资养出来的，没事喝喝茶，晒晒太阳，水流潺潺，听听鸟叫，摇头晃脑，这音乐就出来了。我现在哪有那个心情。已经2013年12月23日了，走路都“咚咚咚”那么快，这个事没结束，那个事又来了。你们住在慧日寺倒像模像样的，我是给你们看门护持的。

　　最近客堂的管理力度也比以前大了，整肃慧日寺一些不如法的现象，有些也实在太过分了，善济师父也是很仔细严格地把关。希望大家住在这里，什么事情处理到谁头上，大家以欢喜心接受，依教奉行，需要顾全大局。前两天那个东北的居士，本来发心要出家的，我们羯摩都结束了，我出去，还站那等着羯摩呢。问几个月了？三个多月。过了两天客堂还是叫她出去参学去。我问了原因，原来对出家人不恭敬。这是最大的一个忌讳，你想来出家，你对出家人不恭敬，那你出家干嘛？你想出家，出家人是你最尊重的对境啊。所以住在这里的居士，不管出家人怎么样，你要好好地恭敬。

　　我们出家人修惭愧心，那是我们的事情，你住在庙里，居然对最主要主持三宝的僧人都不恭敬，你还出什么家？他现在虽然不是大和尚，但他穿如来衣，他就是肩负三宝重任的。你轻慢他，你这个罪业种子已经种下去了，他以后是大和尚了，你的罪业更大。有些人就是“聪明反被聪明误”，自我感觉很好，不把出家人放眼里，这还了得？我们天天看光盘，听经闻法，如果你连这个道理都不懂，那真的是差劲到一定程度了。其他的不懂还可以原谅，没听经闻法嘛，慢慢地教化。如果慧日寺你都住一两个月了，还不懂这个道理，那真的是住不下去了。

　　天下丛林也是很多的，慧日寺也有特殊的一些任务。有个别一些居士，我们也长期考察了，有些习气不好好改，换个地方去或许比较好。不是我们不给你机会，其实我们已经给你很多机会了。我跟大家讲了很多次，我说我这个人不会看人，但是我也跟你们讲过，有时候不是我不会看人，我是期待。我主观上有一个愿望，对慧日寺我有这样一种自信：一个坏人到这里来会变好，他以前不好是因为没有这个因缘，现在我给你这个因缘，让你知道好歹，如果再不变好，那我也没办法了。

　　佛法是有教育功能的，我不能看到这个人，哦，是坏蛋，就一锤子定死了。他是坏蛋，那我该做什么？我们也要有所作为的，给他机会。所以我自己想，我这个人成不了大事，因为什么？因为我这个人心慈手软，让了一步又一步，甚至让到最后，我都觉得：哎呀不该让，让了，他反而闯更大的祸。我是经历过几次这种事的，明明知道这个人有问题，给他机会在这里，最后他造了更大的恶业。

　　所以有时候我也在反省，给他机会是不是放纵他呢？是不是给他制造大恶业的机会了呢？我也真的很难把握。所以我有时候也反省，我这个人哪，前面看看，后面看看，手段没有那么厉害，心慈手软，所以做不了什么大事。

　　我们那个马云的师父，他跟我也是相交多少年了，我们以前非常好的。一开始我在大佛寺出家，他嗤之以鼻：你怎么跑那地方出家去了？过了几年他看我没有变，就说：“不错，你在大佛寺那个经忏道场，这么多年下来好像你还没变，还可以。”但是他又觉得：你怎么接触的带的都是那样子的人呢？他很清楚地跟我说：我是要跟比我强的人在一起。

　　这是十多年前他说的，现在微信也说了，跟比自己强的人在一起才能进步。跟比自己差的人在一起，他会生我慢。他会觉得：我比他强，自己就进步不了了。他曾经问我：“你为什么要跟这些人在一起啊？难道你没有安全感吗？你是不是觉得跟他们在一起，你比较有安全感？”我说：“错了，跟他们在一起我才没有安全感，跟他们在一起，我天天提心吊胆。”

　　就像现在一样，我不喝茶，不是因为我不懂品茶，我是没时间喝茶，喝茶也要有闲暇，有心境的。不是说我不知道追求人生的品味，追求人生的境界。只不过我觉得，我们的见面都是缘哪。就像昨天放的电影《不肯去观音》，今天马上流行语就出来了：所有见面的人都是久别重逢啊。这句话真的，无量劫来你做过我爸爸妈妈啊，这个缘，你跟我遇到了，我总要在你生命里起点作用吧？就是这样。

　　我属于那种比较随缘，比较惜缘的人，不是攀缘哦。做怎么样子的人，我有自己既定的目标。九五年那时候，上海音乐学院那个老教授，弹古琴的，他就跟他学了。我要学的话，我也有机会，但是我既然出家了，对这些琴棋书画文人雅士的事，就再也不碰了。

　　我在师父身边也是，不记别人的号码，就老老实实给师父做侍者。我是比较注重当下的感觉，就像每次法会一样，我想把它做到尽量完美一点，火候尽量烧到位一点。不是为了做法会而做法会，呼呼呼仪轨一念，结束了，不是这样的。随着每一个当下，把握当下这个感觉，然后慢慢慢慢地融进去，这说明我还是追求完美的。不同的人有不同的选择，我选择的是这样，但是我也常常有矛盾的。

　　其实你选择什么都会有烦恼的，你选择走高端，跟世间的精华在一起，孔夫子也说嘛：得天下精英而教之，乃人生之一大乐也。一个徒弟你给他举一，他就能反三，这样的徒弟谁都要，孔夫子也是选择这样徒弟的。作为我们来说，我又不想成名，我又不是想做老师，我没有发心我要做你们师父，我也没有发心要做住持，都没有，我只不过惜缘而已。所以也不周游天下结交同门，佛门里我认识几个人啊？我所做的都是随缘的，有缘就善待这个因缘。

　　你像我们做这么多事情，我都是希望你们学起来。但有的人他不是这样想的，他觉得：培养一个人然后才用，那要等到什么时候？天下现成的人多着呢，拿来就可以用，出工资就行了嘛，我又不是出不起？但是我总不希望这样。如果我出工资用人，那我不就变成有预谋的了？我就是有为地想干什么了。我一直告诉自己：有因缘就干，顺其自然就好。我的人生观就是这样，人不是只有一生一世，何必那么功利？那么计较呢？

　　现在我们人也多了，你们要能够找好自己的一个位置，怎么帮师父做事？找好了，那你就有个安身立命之处，身安则道隆。我觉得大家都可以学起来，真用心去学，很快的。那些专家什么的也是努力得来的，所谓天才，就是1％的天才加99％的努力。

　　我们有缘聚在这个慧日寺，是佛缘把我们召集在一起的，这是难遭难遇的，道友之间比亲兄弟还要亲啊。因为亲兄弟下一世不一定见面，但是佛门里同师学的，以后我们在极乐世界一定再见面的，不要把这个善缘给破掉了。我们生活在一个群体里，大家肚量要放宽一点，眼光要看远一点，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。

　　我内心里的一些话，很少有机会给你们讲讲，平时我也是表面给你们讲一些，啊，怎么样怎么样，其实不是那么简单的。我今年也四十七岁了，人生已近大半了，对我来说，已经是百分之八十的生命走掉了，所以我说不是那么简单的。

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