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净界法师：菩萨乘之六度——精进度的差别内容
发布时间：2014年04月18日
菩萨乘之六度——精进度的差别内容
净界法师
好，我们看第三个，精进的内容我们把它念一遍：
修习精进，差别内容，一、擐甲精进。二、摄善法精进。三、饶益有情精进。生善，增长善法，功德不退。破恶，度懈怠。
好，精进的内容第一个，从破恶的角度叫做擐甲精进，就是一般我们对于断恶，你看这个擐甲，这个说到甲是什么意思呢，就是那种铁片，一片一片的铁片，把它编织成的衣服，就是你要无所畏惧，凡是断恶的，都要很坚决，不能断要他断，都是这种态度。
所以断恶这一块，就没有商量余地了，所有菩萨戒里面，只要是牵涉到菩萨内心烦恼的挣扎，佛陀都是下重药，告诉你，你别无选择，你一定要这样做，这是第一种态度，对于断恶那是非常的坚决。
第二个，修善，修善法这个要有选择性了，我们不可能修学所有的善法，所以这个你要善知取舍。度众生选择更多了，你在修行当中，你现在的心情不对劲，都可以暂时不度众生，都可以。
所以他这个在修习精进的时候，断恶是要坚持的，修善跟度众生是可以看因缘办事，这个是三种不同的心态，透过这三种精进，断恶、修善、度众生，增长善法的功德，保持我们的善根的功德不退，来度脱让我们时间空过的懈怠的心。
这个精进就是让我们的心，永远保持在一种最佳的状态，对法门的好乐，那一种坚持。它的方法呢，主要就是你要善调身心知所进退。我们讲一个例子来做说明，佛陀在经论里面讲出一个譬喻。
讲到一个国王跟大臣的故事，他说有一个国王，这国王是处事非常的严格。有一次他那个大臣在处理事情的时候犯了严重的错误，国王非常生气，要把他处以死刑。这个时候在处死的过程当中，有另外一个大臣就请命，说，国王你不要把他处死，他好歹也有功劳，你是不是给他一个机会呢。
那国王就想一想也有道理，好吧，给他一个机会。国王就出了一个题目说，他说我有一只羊，你把它领回去养，三个月以后，我要看到这只羊，它的肉是精壮的，但是没有肥滋，它没有肥肉只有瘦肉，而且是一只强壮的羊，只有瘦肉没有肥肉，如果你做到了，我就赦免你的死亡，你做不到，那就把你处死。
这个大臣心里想，这可是一个严重的问题，我如果用美好的饮食来喂它一定会有肥肉，我如果给它吃得少，它就连瘦肉都没有，那怎么办呢？怎么样保持精壮的肉，而没有肥滋呢，他就忧愁苦恼了。
这个大臣他有一个非常聪明的女儿就说：父亲你最近怎么闷闷不乐呢？他父亲就如是如是的报告，这女儿说：我有方法，我们把这只羊用绳子把它绑起来，绑在一个树上，每天给它丰盛的饮食吃，在这个羊的前面的地方，绑一只狼，每天让这只羊看到。然后那狼看到羊的时候，就是准备扑过去，这只羊呢，它是每一天吃美好的食物，但前面总有一只狼盯着它看，果然是养成了精壮的肉，而没有肥滋。
佛陀讲这个故事在比喻什么，修行跟养羊的道理是一个道理，你一方面要有一种功德的想像，来激发自己美好的愿景，但是你也要有点危机意识，偶尔也要带一点恐怖的境界，来吓吓你自己。说你今生不往生你来生你就完了，你要到地狱去受刀山油锅的痛苦，到饿鬼道受饥饿口渴的痛苦，到畜生道整天被人家打杀的痛苦。
我们不能够完全给自己吃糖果，不能老是用美好的东西来激发自己，所以在修行当中所谓的善调身心，就是威爱兼抱。我们的心是沉闷的时候，多鼓励一下自己，我们的心躁动的时候，你就要打压一下自己，你在攀缘的时候，躁动的时候，打压自己。就像养这个羊的道理，你一方面给它美好的饮食，一方面用狼来恐怖它，让我们的心，永远保持在一种中道的状态。
佛法修学概要——232
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