黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 还我镜来
发布时间:2014年04月07日
黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 还我镜来
25、还我镜来
云门正觉禅师弟子问:“古镜未磨时如何?”师曰:“青青河边草。”曰:“磨后如何?”师曰:“郁郁园中抑。”曰:“磨与未磨,是同是别?”师曰:“同别且置,还我境来。”
古境话头是禅门老公案。禅师为了不落言诠,各人话头各有千秋,“同别且置”,但有共识从不硬接硬解。譬如这位弟子开门见山,妄想把老和尚副到墙角,老师焉能上当,出口便是古乐府(可知古早和尚不只念经,他们亦读《昭明文选》也)。《六祖坛经》对于“心王”“心所”有相当深入的比较研究,如果“五八六七”胡乱说,当然转不出正统正觉。禅门话头同样有游戏规则。老师话头表现似乎不按牌理出牌,但他们必定会在思维上下推转。至于弟子若是像这位程咬金作风,任何老师都会说句“还我镜来”也。不磨也罢,越磨越是黑漆漆。
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