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老和尚的禅机之饮水思源 壹零叁 心之妙用

       

发布时间:2014年07月30日
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老和尚的禅机之饮水思源 壹零叁 心之妙用

 

  2008年春,云门寺传二部僧三坛大戒。

  源公问:“戒为无上菩提本,下面一句是什么呀?”

  侍者答道:“应当具足持净戒,若人坚持于净戒,是则如来所赞叹。”

  “哦。”源公接着又问,“信为道源功德母,长养一切诸善根。下面呢?”

  答:“断除疑网出爱流,开示涅槃无上道。”

  “是呀,佛都讲得很明白了,凡夫就是不去做。”源公说,“你做到没有?”

  答:“没有。”

  源公说:“所以佛陀证悟了就讲,‘奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,但因妄想执着而不能证得’。若离妄想执着,则一切智、自然智、无师智皆得现前啊!”

  侍者接着问:“老和尚!《金刚经》讲‘信心清净,则生实相’,和禅宗的‘起疑情’是怎么回事,是不是在信心的基础上起的?”

  源公说:“不是这样的,《金刚经》那个不是疑情,经上讲‘若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来’,这不是疑情。”

  问:“那要怎么样见如来呢?”

  “不能见,也见不到!”源公说,“若见诸相非相,即见如来嘛!”“非相就是实相,权就是权用,实就是如如不动。《金刚经》这权实都是对众生应机说教的,所以经里头讲‘法无定法’。知道就行,不要讲那么多。”问:“老和尚!知道和证道是两码事吧?”

  源公:“蠢!怎么是两码事呢?知与证都不离开你那一心的妙用嘛!”

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