传喜法师：关于空性的观修

传喜法师：关于空性的观修

　　请教关于空性的观修。是要念念都保持在诸法空相的念头中，或是法会，当中放生，施食圆满后，再观想缘起性空？

　　传喜法师开示：这个需要，你如果一旦觉悟了，你马上就用这一把尺去，就圣言量，圣的量，就成为我们的皈依处。如果你比如说觉悟到了，我前面开显的般若，他就是佛，就是佛宝。皈依佛就是皈依这个。这个就是你的自性佛宝，你学佛，皈依三宝才从相似的到究竟的，皈依到自性三宝才叫究竟的皈依。你修到自性三宝的才叫真实的修行。那个般若空性就是自性佛宝，念念不忘。净念相继就是自性法宝，你护念着这个然后六根，都摄六根清净，六根和合这就是自性僧宝。大家明白吗？这就是佛 法 僧，都是不离这个空性的。这空性就是佛，就是阿弥陀佛，就是本师释迦牟尼佛。一切圣贤的体性，在佛不增，在身不减，就是要护念。你念的这个时候，这个就是法宝，这就是法。你依着这个，这就是法。你依着这个得清净，这就是身。

　　我们受持八关斋戒，就是为了保护这个体，不坐卧高广大床，就是意思你不要贡高我慢，远离了平等，清净无染的佛性。当你有我慢，有贡高有虚伪都是回远离它的。不故往观听，不歌舞倡伎，就怕你乱掉，忘失掉这个佛性。让你过午不食，明明这时候，比如说到吃饭时候了。但是今天我守着这个戒，过午不食，这有一点小苦行的，这个时候你就跟佛在一起，你就很清静。你如果，比如说你平时有过这个经验的，今天你不吃饭你会觉得很清静的，睡觉也会很安。但是如果你比如说，你再吃点夜宵，吃点点心，你睡觉，你就觉得不安，睡觉睡不安，不能够深沉的入睡，烦恼也会比较重。

　　所以怎么样保护自己，我们受八关斋戒为什么？所以念佛，念法，念天，念戒，念施，如果你回复了般若空性上，你就知道佛是什么，法是什么，乃至天的福是什么，怎么来的，天福是依着什么而变成这天堂？有福的人为什么会显现天堂的境界？靠什么显现？还是靠你的般若体性显现。没福的人，有恶的人为什么会显地狱？这个就是你般若空性的妙用，缘起，缘起就依赖它的性空。造恶的就会现地狱，修福的就会显天堂。念戒，戒是什么？戒就是远离染污，戒是让我们离垢，所以菩萨持戒清净的就是第二地就是离垢地，戒肯定清净的，菩萨离垢地。戒本身就让我们离垢的，离垢染，垢染什么？就是不染污，我们当下的清净本性，这叫名持戒。然后念施，施什么？所以施里面有财施、有法施、有无畏施，哪一个施都离不开空性的智慧。财施是为了让众生欢喜，让大家结个缘，然后让他能够随我学，能够体验到我的空性的功德。无畏施也是这样，法施也是因为这个。所以其实都是围绕着这个的，所以今天跟大家讲了心经，其实这个就是，为什么他是一个总持的，总持八万四千法门的，所以在我们修行当中这个很重要。今天下午我跟大家讲的，多去思维。

　　文章来源：传喜法师《解佛法奥妙》

　　开示地点：台湾新店大明讲堂

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