最需要同情的人，时常又是最不值得同情的人

最需要同情的人，时常又是最不值得同情的人

　　作者：明如居士

　　当我们举目观察茫茫人海，细细地审视每一个忙忙碌碌的众生时就会发现，在这个世界上没有一个众生不在追求着安乐，也没有一个众生不在回避着痛苦。就像只要是水就一定是潮湿的一样，又像只要是火就一定是灼热的一样，只要是一颗心灵，就一定是希求安乐并且不希望得到任何痛苦的。

　　但是，我们知道，在这个世界上，实际情况却是“几家欢乐几家愁”——有人过着幸福安乐的生活，幸运之事连连不断地降临在他们身上，他们不仅有享用不完的衣食、财富，而且也受到众人的尊敬、爱戴；而有些人，则穷困潦倒、疾病缠身，不幸之事也接二连三地降临在他们身上，似乎天公专门与他们作对一样。有人看到这种场景就感叹甚至抱怨命运的不公，这都是对心灵的奥秘尚未通达的表现。

　　其实，天地之间并没有一个主宰人类幸福与安乐的神秘力量，每一个人的命运都是由他（或她）自己的思想创造的。《楞严经》中说：“心生种种法生。”《大智度论》中说：“三界所有，唯心所作。何以故？随心所念，悉皆得见。”《华严经》中说：“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。”《心地观经》中说：“心清净故世界清净，心杂秽故世界杂秽，我佛法中以心为主，一切诸法无不由心。”《失落的致富经典》中说：“有一种会思考的灵性物质，世上所有事物的形成皆源自它。这一灵性物质是宇宙的填充物，宇宙的每一丝空隙都由它占据着。首先，在这种灵性物质中出现了思想；接着，思想再按照其想像的模式制造出了世间万物。世间万物都是人类的思想创造的——人类通过让自己的思想作用于这个无形无相的灵性物质，就将无形无色的思想变成了有形有色的现实。”

　　所以，一个人财富充足，是思想的创造；身体健康，是思想的创造；受人尊敬，也是思想的创造。一个人贫穷潦倒，是思想的创造；疾病缠身，是思想的创造；受人诽谤，也是思想的创造。一个人命中所出现的一切——无论是好的还是不好的，无不是自己过去与现在思想的创造。

　　如何用自己的思想创造美好的未来呢？古今中外的智者们异口同声地说：“感恩。”如何远离痛苦呢？古今中外的智者们同样异口同声的说：“远离抱怨。”感恩就是时时处处看到人和事物好的一面，并对周围的人和事物充满感恩之心；而抱怨就是看到人和事物不好的一面，并对周围的人和事物有着怀恨之心。人的起心动念无不是在造业，这个业就决定着一个人的未来——感恩就是心灵创造美好的基本方法，虽然眼前的人和事不尽人意，但是忽略不好的，只想到好的，那么心就在创造美好，所以未来一定是美好的；相反，抱怨是心灵创造痛苦的基本方式，虽然眼前的人和事物或许并不那么糟糕，但是如果只思维其不好的一面，心就是在创造不美好，那么未来就一定不美好。

　　王凤仪老善人说：“找人好处是聚灵，看人的毛病是收赃。聚灵是收阳光，心里温暖，能够养心；收赃是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人也有好处，正面找不著，从反面上找，土匪还有个‘义’字，若是出卖朋友，‘义’字一倒，一定落网。所以我说，找好处是‘暖心丸’，到处有缘，永无苦恼。”又说：“心里长存别人的好处是存阳，常存别人的坏处是存阴，不可不分别清楚。愚人好自用，自以为是。不找人好处，所以多怨，多怨就多苦。贤人能就下，只怕自己有不是，好取人长处，所以多益，多益就多才。”又说：“找好处能生启发力，能接万缘，是破罪障的根。能存一分好处，就多一分阳光。”其实，王凤仪老善人这里说的“找人好处”就是感恩，“看人毛病”就是抱怨。

　　《秘密》中说：“如果无法感激目前所拥有的事物，你就不可能为你的生命带来更多。原因何在？因为你没有感激之情时，所发出的思想和感觉都是负面的。这些感觉都无法把你想要的带给你，不论它们是嫉妒、愤恨、不满或是‘不够’的感觉，它们都只会把你不想要的送回来给你。这些负面情绪阻断了属于你的好事的降临。”

　　据说，最近南怀瑾老师经常向身边的人推荐一本书，这本书的名字是《寿命是自己一点一滴努力来的》，是台湾的陈女生用她一生坎坷而绝处逢生的经历现身说法而写的。在“感恩的心”这一段，陈女生对感恩有着非常精辟的论述，书中说：“有的人一生过得很幸福，有的人却三餐不继、朝不保夕，甚至多灾多难，大病小病不断。这都是有感恩之心与没有感恩之心造成的。经典上说：‘有感恩的心，便什么都有，没有感恩的心，便什么都没有。’……天地有天地不变的定律：一个人能有感恩的心，才能拥有他所想拥有的幸福，而一个不知恩、不知感恩与报恩的人，必然一无所剩、一无所有。”

　　她参加救助队救助穷人时队员们的发现：“二十多年来，我们走遍全省各地，对需要帮助的人，给予可能的及时帮助……，我们拜访过不少亟待救济的可怜贫户，却发觉一个现象：‘越苦的人越没有感恩的心，甚至予取予求，认为伸手开口都是理所当然的。’这种贫户很让人灰心，最凄惨的其实是这类不知感恩又无情义的人。我们救助队的许多人都有个共识：‘最需要同情的人，时常又是最不值得同情的人。’这叫绝人走绝路，身陷绝境。虽然任何宗教都不希冀对方的知恩、感恩与报恩，可是面对一个不知感恩与报恩的人，所有的拯救工作都是白费心血的无底洞，因为这种人永远是无法绝处逢生的悲剧人物。我们教导贫户们如何挣脱拮据的束缚、如何以自力来打开困局，而这些努力，都必须让这些人先打开内心，产生最基本的感恩心。”

　　如果你想有一个美好的未来，有一种美德你不能没有——那就是感恩；如果不想有一个痛苦的未来，那么有一种缺点你不能有——那就是不知感恩，甚至是抱怨。

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