真正的虔诚心，会成为不退转的信心

真正的虔诚心，会成为不退转的信心

　　噶玛仁波切

　　佛陀教育的前提，是让每个众生都以一种平等的方式，得到解脱的法门。所以佛陀不分贵贱，不论年龄大小，也不管是初学或是老参，只要自己的虔诚足够，得到的加持力，以及对法门的理解能力，是不会有太大的差别。

　　要具备足够的虔诚心来学佛，首先就要对佛产生强烈的信心。这种信心有一种是宿世因缘，有一种则是透过别人来调伏而慢慢入门的。

　　我们可以发觉，有些人一看到佛像、佛寺、佛塔或佛经等与佛相关的象征物时，会不由自主地产生一种强烈的欢喜之心，甚至会掉眼泪或是毛发耸立。

　　这样的反应，表示他前世就已有修行，今生只要接续前世的因缘继续修行就可以。

　　但是，有时候我们没有这么强烈的感受，看到庄严的佛像、庄严的法师，或是庄严的佛堂，虽然没有掉眼泪，也不会毛发耸立，但是会产生欢喜之心，其实也是非常有佛缘的。

　　如果不是上述两种情形，当然就需要靠自己的努力，透过了解佛陀广大利益众生的大慈大悲，对佛陀产生虔诚之心；再慢慢培养，让自己的虔诚心渐渐增长，到最后能够成为一种不退转的信仰。

　　很多佛教徒认为受了皈依戒之后，皈依已经圆满，所以大部分时间都不念诵皈依文，甚至认为念诵皈依文是比较初级的法门，其实这是非常错误的观念。

　　就好比从一个地方要出发到另外一个地方，时时刻刻都要记得你的目的地，或是记得引领你、让你到达目的地的那条道路。

　　如果忘记了你要走的道路，那要到达目的地就很困难了。如果你忘记了目的地，那就更严重了！不是停留在半途，就是折返原点。

　　所以一个佛教徒，培养自己的虔诚心是非常重要的基础功课。虔诚心真正培养出来之后，才能让你经过长时间的摸索、磨练，而成为不退转的信心。