在修行的菩提道上，我们如何才能累积更多资粮并且不退失？

在修行的菩提道上，我们如何才能累积更多资粮并且不退失？

　　问：师父，在修行的菩提道上，我们如何才能累积更多资粮并且不退失？

　　噶玛仁波切：作为凡夫俗子，我们所做的任何事情，都是有漏的福报。有漏的原因是什么呢？我们在行善积德、包括修行的时候，大脑是混杂的，可能在念经的时候，有一半的时间没有想佛法，大部分时间在想乱七八糟的俗事。

　　把这种有漏的福报转变成无漏的一个方法，就是在念诵之前，先发愿：

　　“我现在要开始念的这个经文，是为了利益天下所有众生而念；希望我念的经，能够度尽一切众生脱离轮回成佛。”

　　这时候你再念颂，无论大脑产生多少杂念，都是你一个人的杂念，你不可能替众生产生杂念。

　　念完经文后，在第一时间要把功德保存好，不要让它漏掉，马上念回向文：

　　“所修功德成遍知，调伏罪业众敌怨，生老病死波涛海，愿诸有情得解脱。”

　　这里的“有情”就是指六道所有众生。这就等于把全部功德回向给众生。

　　这四句回向文，不是只动动嘴巴念念就可以，而是要一边念一边用心好好想着，把这四句念完，之后你可以去忙别的事情。

　　到了晚上睡觉前，你可以回顾想想一天：自己到底做了哪些事？好事多少？坏事多少？不管是起心动念也好、行为上所做的坏事也好，都要好好想一想。

　　很多时候，我们都会忘记自己做过的事情，而且我们人又很会给自己找理由和借口，明知的坏事，自己却不这么认为。所以，睡觉前的反思，就不能从“我”这个凡夫角度去思考，而是要从诸佛菩萨的角度，从因果业力的角度。

　　如果回想起任何一个可能给“我”带来伤害的罪业，就要用心去忏悔，念“百字明”把它洗得干干净净，剩下的就都是功德。并且，马上把所有功德回向 给六道一切众生。这样回向完以后，功德就像融入大海里的一滴水，只要大海没有干涸，这滴水就永远不会消失，直到你成佛为止，它就是你取之不尽的财富。

　　所以说，储存很重要！就像赚钱一样，我们努力工作，老板发了点工资，你应该赶快把大部分存起来，留一小部分生活就行了，不要把全部积蓄拿来用在自己身上，那样很快就会花光。储存就是未来的保障，把功德回向给众生，就是我们为了成佛而累积资粮的最好方法。

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