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净界法师:你不要看这七处只是破妄,它是密显真心!

       

发布时间:2015年07月10日
来源:本站原创   作者:净界法师
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你不要看这七处只是破妄,它是密显真心!
 
净界法师
 
  这个地方蕅益大师说:七处破妄,其实就是在征心。在找那个心在哪里,也就是说你这一念心在哪里,你找找看!
 
  所以蕅益大师说:其实后世的禅宗…禅宗基本上是不看经典,但他一定要看《楞严经》。你看禅宗的传承几乎都是《楞严经》的观念,从初祖开始,二祖慧可大师参访初祖说:弟子心不安,请和尚开示甘露法门。初祖什么法都不讲,问他说:你心不安,你把心找出来。结果二祖一回光返照,觅之了不可得,这样就安了。
 
  你不随它转就好,它没有自体,你干嘛去安它呢?你只要不管它自然就消失掉了,你就一天到晚管它,越是管越复杂。我们这一念妄想最喜欢你跟它纠缠在一起,就没完没了。
 
  讲实在话,妄想最怕的是什么?最怕你问它一句话你从什么地方来?你只要去看这妄想从哪里来,这个妄想就消失掉,它自然消失,它经不起你这样看。
 
  二祖问初祖,初祖说将心来,觅心了不可得。
 
  三祖去找二祖,也是一样说:我心中很多挂碍,请你告诉我一个安心法门。二祖说:谁绑住你了?三祖说:觅之了不可得,没人绑住我。这就是安心法门。
 
  乃至于禅宗到末流参念佛是谁。你不要一天到晚念佛,向外攀缘,你想想看那能念的心是从哪里来,一找念佛是谁觅之了不可得。
 
  蕅益大师说:你不要看这七处只是破妄,它是密显真心。
 
  利根人破妄的时候,他就能够显出真实本性,了解真实本性以后,你就能够称性起修,随顺本性。你以后的修行是从里面发至出来的:称性起修,依体起用,你不是从表层上修行,表层意识是受外界牵引的。你有时候心情很好,有时候心情不好,晴时多云、偶阵雨,这样你就没办法修行,因为你的心就是被外境牵动。
 
  蕅益大师说:七处征心,主要的目的要我们逆流造性。
 
  我们这一念跟外境接触的时候,我们的习惯是向外攀缘的一种生死流,我们的习惯是顺从妄想的方向去走,这就完了,没完没了!这生死的梦就永远做不完。
 
  这时要怎么办呢?逆流,问你这一念心从哪里来,逆生死流去观照我们的本性,把妄想的真实体给它破坏掉。这时候你整个生死就没有根了,生死之花自然就枯萎了。
 
  生死本来就不真实的,因为我们不断的顺从它,所以它就不断的相续下去,生死相续就是妄想相续。妄想它有个开关,你只要观察它妄想无性,它是无自性了,它的本性是自性空的,妄想的力量就慢慢消失了,生死也就慢慢消失掉。本经的观念就是这样子。所以你看他会不断的重复的去找这个心在哪里,问它的体性哪里。
 
净界法师 楞严与净土-----081

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