唯有能放下，才真提得起

唯有能放下，才真提得起

　　（一）放下主观意识之判断和考量，首先要不为自我的私利设想

　　放下，是放下主观意识及自我中心的判断和考量，但这并不等于是没有决断力，而是不用自我的主观意识来加以判断。例如：我和学生及弟子们在开会时，我首先会推动他们从主题上获得答案。要得到答案，必须靠他们自己运行，我不会给予他们任何的意见，仅告诉他们明确的主题和原则，然后再请他们轮流各抒己见。如果一开始我就发表自己的意见，加上自己主观的色彩，事情运行起来就会有种种的障碍，特别是在民意高涨的民主社会里，做一个师父必须学著如何舍弃自我的主观，才能让弟子们预期受教。

　　（二）其次要提起整体的、全体的、大众的，以及对于社会的、国家的、世界的责任与义务

　　许多人希望「提起」，总是以自我的利益为优先考量。譬如：自我之升迁、财务之获得等等，此无非是为了保障自己及儿孙的将来安全。但是，如果是一个有高尚人格修养的人，绝不会如此。否则，动不动就以个己之利益为着眼点，社会将会动荡不安，我们的眼光一定要放远、放大，能如此，自己就处于远大的前景中。

　　（三）能够放下的人，是有智慧的人，是自在的人，是解脱的人

　　放得下的人，应首先放下自己，其次放下周遭所有的一切。所谓「放下」并不是没有自己，而是指没有对抗心，没有舍不得之心。我们是双手空空地降临人间，死时又能带走些什么？又有什么东西「放不下」？随时随处对任何事物无一丝毫牵挂或舍不得，能如此，才谈得上是自在，是解脱。

　　例如：有人蓄意破坏、毁谤，目的是令你名誉破损，这是最难忍受的事。如果你能在名誉被破损时，还能保持心境坦然，毫无罣碍，那么，名誉的损失，对你而言，丝毫不会构成任何的威胁和压力。

　　（四）能够提起的人，是有慈悲的人，是负责的人，是奉献的人

　　释迦牟尼佛放下王位出家，乃至成佛之后，又一肩挑起全人类的灾难，为一切众生的福利而宣扬佛法，这就是慈悲心的展现。所谓「一肩承担」是担起责任，我们不能将自己应尽的责任和义务放弃。我们的权利及自我中心可以「放下」，但是责任和义务一定要「提起」，这样就佛法而言，才是慈悲。

　　能放得下，是为了要提得起。放下自我，而奉献出自己；放下私利，而成就社会大众。提起之后必须放下，才会随顺因缘，舒卷自如，能大能小，自由自在。

　　——摘录自圣严法师《禅的世界》

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