如何灭去瞋火，从佛法中得到清凉舒畅？

如何灭去瞋火，从佛法中得到清凉舒畅？

　　如何灭去瞋火，从佛法中得到清凉舒畅？

　　惟觉老和尚开示：若心当中不容易平静，就是烦恼。烦恼的根源就是贪、瞋、痴三毒，每一个人都有这三毒。尤其瞋心如一把火，最严重。所以佛经里说：「火烧功德林」、「一念瞋心起，百万障门开」，心当中有欲火、瞋火、饥火，这三把火使我们的心不能得到宁静，尤以瞋火最是厉害。对治瞋火就要靠我们忍辱，凡事要忍！忍耐需要有定力、智慧和慈悲，否则始终冤冤相报、以牙还牙，生生世世永无了期。

　　隋朝有一位智者大师，有一天，他在禅坐的时候，听到空中传来怨恨的声音，喊着：「还我头来！」心当中有很大的瞋恚，好象是在申冤。智者大师心想：「这是什么人？为何有这么大的一股怨气？」就问：「你是谁？为什么在空中讲话？」空中便有人答复：「我是关云长。」「你是关云长，为什么有这种怨气？」关云长从空中而降，说：「我以前作战的时候，被吕蒙斩了头，这一口气始终咽不下，一定要报这个仇，所以要他还我头来！」智者大师就讲：「关将军，你以前过五关斩六将，斩了这么多的人头，你是不是也应该还呢？」关云长一听，说：「说的也是，人家斩我的头，我便向人要头，我斩了人家的头，也应该还，这岂不是冤冤相报，没完没了。」于是请求智者大师开示佛法：「大师！以后我该怎么样面对现实？怎么样用功，才能把我心中的怨气化解掉？请大师慈悲开示！」

　　智者大师回答说：「你以前杀了很多人，造了很多的恶业，应该要还债的，唯一的方法就是忏悔，忏悔以后，心当中就宁静了。佛经里面讲：『有罪皆忏悔，忏悔即清净。』所以，首先要忏悔。第二，要用功修行，悟到我们当下这一念心，这样你的问题自然就解决了。」关云长接着又问：「忏悔可以做得到，但怎么样才能够契悟这一念心呢？」

　　智者大师讲：「你既然没有头了，怎么还能说话呢？说话的这个人是谁呢？」关云长很有慧根，一听就懂了：「对啊！能说话的『这个』，才是真正的『头』，就是我的灵知灵觉！」忽然他悟到三界唯心，万法唯识，人人都有本具的佛性。再进一步了悟：「『头』本来就是现成的，我为什么还要去找『头』，那真是『头上安头』。」关云长契悟了当下这一念心性，这就是悟到本具的佛性了。

　　这和佛经里一位比丘尼开悟时所讲的四句话道理是一样的，他说：「终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春到枝头已十分。」忽然悟到当下这一念心性是本具的。于是，关云长跪在智者大师面前，发了大愿：「从今以后我要修行、护持正法。」从此关将军就成了佛教的护法菩萨。一般道场在大殿前面供奉着两尊护法菩萨，一是韦陀菩萨，一是关云长，关云长就是伽蓝菩萨，这就是从那个时候开始的。

　　如果我们要解冤释结，不要冤冤相报，只有从我们本具的佛性契悟：佛性是平等的，即「无缘大慈，同体大悲」，自然而然我们的心结就能够恢复平静。

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