如何承事上师？

如何承事上师？

　　普巴扎西仁波切：具德上师既不欲求世间福报，亦不贪图供养，然弟子为了积累福德资粮，应向上师供奉饮食、财物等资生之具，身做顶礼、经行、侍奉等，言语调柔、顺合师意、盛赞师恩，内心恭敬、信奉、祈祷上师，精进修持上师所传一切正法，以三欢喜承事上师。

　　三门之中以心为主，故三门承事宜先从最根本处着手，也就是调伏自己的内心。如那若巴依止帝洛巴尊者期间，虽然没有离事专修，但以信心时时承事上师之事业，最终获得上师之密意。所谓承事上师之事业，即是遵照上师之教言如实行持。如无垢光尊者曰：“一切随顺上师，即为最大供养。”

　　在承事上师事业之时，若能依教奉行，就是在调伏自心，即便是身做洒扫、语唤牛狗等世间琐事，亦能趋向解脱。往昔我等大恩根本上师喇嘛仁波切依止阿瑞仁波切时，阿瑞仁波切吩咐喇嘛仁波切在亚青寺的玛尼堆中修建一座一亿遍金刚萨埵心咒的转经轮。在完成这件事之后，阿瑞仁波切又嘱咐喇嘛仁波切在供奉转经轮小屋的四周墙壁上画一千尊金刚萨埵像。由于当时条件有限，没有钱延请专业画师，喇嘛仁波切就想方设法找到一块木质的金刚萨埵相模版，印制了一千幅法相，精心地贴到塔内的墙上，并与几位巧手的僧众为法相涂上颜色。当办完这一切之后，喇嘛仁波切走出供奉转经轮的小屋，就在转绕玛尼堆的途中，突然落入到一种言语无法企及的境界。第二天，喇嘛仁波切向阿瑞仁波切汇报：“您嘱托的事我已办好。”同时向阿瑞仁波切描述了自己昨天突然呈现的境界，阿瑞仁波切印证道：“这就是开悟!”接着又笑着补充道：“你看，成办上师事业同样能获证修行的功德！”

　　此中承事上师事业不是单调性的，而是普遍性的，凡是所有一切善行都是上师的教言。故当从事一切善行之时，以三门不辞辛劳、欢喜成办为妙。

　　何谓三喜依止具德上师

　　一、财物供养

　　以清净之心、尽己之力供养饮食、受用等令具德上师欢喜。

　　二、身语承事

　　指弟子依止上师的行住坐卧等行持。上师从座上起身时，弟子应当立即起立，不能依然旁若无事地坐在座位上。上师安坐后，应向上师请安问候，并观察时机承事上师，取悦上师心意。

　　与上师同行，应走在上师的左后方，不远不近恭敬随行；如需带路或者开辟道路，请求上师开许后走到前面无妨。

　　不能任意踩踏、骑越上师的坐垫、乘骑、车辆等，开关门、敲门应动作轻缓。

　　上师面前应怀敬畏之心，言谈举止温文尔雅、寂静调柔，不能搔首弄姿、忸怩做作、愁眉苦脸等，断除妄语、绮语、两舌、恶口、无稽之谈等。

　　应当在他人面前如实宣说上师的功德，如有人轻慢、诽谤上师，若有能力应尽力制止其邪见和诽谤；实在无能为力，也应远离，不与之为伍。

　　同样恭敬上师眷属和金刚道友，谦和融洽，顺从和睦，即使对方恶语中伤、无理取闹，亦应以智慧理智观待，远离容易招致烦恼的环境与聚会，善巧护持信心与誓言。

　　三、修行供养

　　内心应恒时祈祷上师，忆念上师；恭敬奉行上师教言，精进实修；善调自心。

佛教知乎微信公众号: fjdhask

 想学佛有好多不懂，没关系，佛教知乎帮您解答疑惑。 

——扫描下方二维码快速关注——