传喜法师：佛教的科学性之七 莫入宝山空手回

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传喜法师：佛教的科学性之七 莫入宝山空手回

　　孙中山先生曾言：佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。

　　如果意识到这一点，今天在这里我们就发起一个大的心，求知求解、求自我净化、人格完善，然后净化心灵，修身齐家平天下，就生起这样子的一种人生责任感。

　　—— 我们生在这个时代，我将为这个时代负责: 国家兴亡匹夫有责！世界兴亡匹夫有责！地球兴亡匹夫有责！一个人一旦生起了这种责任感，将产生一股极大的正能量，首先要相信自己有这种力量!

　　—— 佛菩萨是人做的! 生起了这种心，就可以学佛了! 佛为什么苦苦地要把佛法留在世间，那么多风风雨雨的洗礼，佛坚持着，要让佛教的现象停留在这个世间，这是不是佛的慈悲？！

　　—— 我们如果对人类、对其他的生命、对地球，生起了这样的一种关爱、一种责任感，这才是我们学佛的第一步；否则，反到佛前有一己之求，只关心个人的安危，请问这样的心跟佛能相应吗？

　　—— 大家经过几天的学习后会发现，跑到寺庙里来烧香: 佛啊佛啊，保佑我平安、保佑我发财哦，仅仅求这些事有否觉得太不值了? 佛教是讲这些的吗？有没有“入宝山而空手回”的感觉？

　　今天的这堂课，应该有一个高度，一个跟佛相应的高度!

　　此刻，我们身在寺院，这所寺院是多少代价才得以保存下来的!在座还记得吗? 天童寺的佛像文革时都被拆掉砸掉了，这里成了仓库而已；我们这里的老和尚还坚持着不还俗，任凭怎么批斗迫害也不还俗，后来只好把老和尚们分配到厂里干活去了。

　　像我们广修老和尚好像在纺织厂做了会计，修祥老和尚也下放了，直到十一届三中全会才拨乱反正。《中华人民共和国宪法》第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”那样的一个时代， 你说我是遵循宪法的，“啪”就是一耳光，“和尚，把这衣服脱下来”，文物全砸掉了……

　　这是不可挽回的损失！仿造品做得再好也没有文物价值了! 现在的佛像几乎全是上世纪80年代重塑的，仅剩两口千僧锅还是明代的，没有拿去大炼钢铁。

　　这是我们人类的共业、是一场劫难！今天是劫后的重生，天童寺也是劫难之后的天童寺啊！—— 天童寺已有1700多年的历史，宁波还没建市的时候，天童寺就在了! —— “千年等一回”，天童寺等我们又何止千年 ?

　　为什么祂像一棵大树？在历经了这么多沧桑后，才有现在的我们这些鸟又来栖息！寺庙的伟大使命到底是什么?

　　阿弥陀佛！

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