念修《普贤行愿品》积资净障

　　【益西彭措开示】 普贤,梵语邲输跋陀。《悲华经》中记载,阿弥陀佛为转轮王时,其第八王子泯图,在宝藏佛前发愿,愿于不净世界修菩萨行,并愿修治庄严十千不净世界。同时还发愿要教化无量菩萨,令其心清净共同趣入大乘。宝藏佛当时即将他改名号为“普贤”,并授记他于未来世界,成阿耨多罗三藐三菩提,号智刚吼自在相王如来。

　　普贤菩萨多以六牙白象为坐骑，与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。普贤菩萨代表一切菩萨行德本体。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。象征着普贤菩萨的笃实行履，恒以六度万行的因花，庄严无上的佛果。

　　贤劫千佛出世期间所出现的一切大菩萨，他们都在华严会上听受普贤行愿。由此也联想到，在佛涅槃后的几千年间，《普贤行愿品》在印度、西藏和汉地被广泛弘扬，备受尊重，有无数的修行者读诵受持这一法门。无论显密哪种宗派，都有许许多多的高僧大德护持、弘扬。

　　在印度和西藏，举办任何共修法会，都以念修《普贤行愿品》积资净障、印持发愿。在汉地，最普及的净土宗尊奉《普贤行愿品》为净土五经之一，天下丛林大大小小的寺院，每天做功课都要念十大愿王。这些现象，都是《普贤行愿品》在此方世界广泛弘扬的证明。

——扫描下方二维码快速关注——