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设为首页传喜法师：佛教中国漫谈之40.通达人心，“止恶扬善！”孔夫子觉悟到 “妈妈生了弟弟，哥哥哭了”
传喜法师：佛教中国漫谈之40.通达人心，“止恶扬善！”孔夫子觉悟到 “妈妈生了弟弟，哥哥哭了”
佛陀是世间真实的人物，佛经是佛的思想、方法，佛是客观存在，对人类文明做出了极大贡献，这是举世公认的。
佛用自己全部的生命证明给我们看，哪点跟神都不相干。祂一手指天一手指地：“天上天下，唯我独尊。”
—— 为什么要讲这句话?
其中的“我”不是指主观的“我”，而是指我们每一个人，是广义的我、代表一切生命，凡是生命皆有佛性，皆是“天上天下，唯我独尊”，都是最尊贵的；世上没有两片完全相同的树叶，每个生命都是至高无上的。
这是佛对生命最大的肯定: 你有佛性，你应当做佛!
佛要涅槃的时候，最后又告诉我们：不是有佛性就一定成佛。因为他不反省、不愿意修，他能不能成佛？不能，就是这个道理。不是说“最坏的人就不能成佛”，—— 最坏的人如果他反省了，他愿意改变错误，戒恶修善，有一天达到了人格圆满，就是佛。
人格的圆满就是佛，人格狭劣黑暗就成魔，所以人有佛性，难听一点人也有魔性，这就是孔夫子所觉悟到的。
孔夫子和老子之间曾有这样的对话：
孔夫子感叹礼崩乐坏，导致人心不古、世风日下的现象。孔夫子不止一次去拜访老子，当他满怀激情要把恢复周礼的这个志向禀报给老子的时候，老子给他泼冷水: 你讲的这个古礼，你所学到的这些只不过是一套理论，这是圣人的脚印，圣人的脚在哪里? 他就带着这个问题回去思考。
有一天他明白了，赶忙冲过来见老子。老子恰好在洗头，头发还没干、要晾，这时有人来报: 孔子又来了，我们挡也挡不住，他直往里闯。孔子本来最尚“礼”的，这次他也不讲礼貌了，直接往里闯。因为古人很讲究的，结果还没等老子盘好头发，孔子就硬闯了进来，口里嚷着：“我明白了，我明白了。”
老子问他：“你明白什么了？”
他说：“妈妈又生了个孩子，这孩子的哥哥哭了。”
老子就认可他真的明白了，真的开悟了。
这很像佛家说的“开悟了”: 禅堂里，大气都不准出的，忽然有人高兴地喊：我开悟了我开悟了。这是犯大规矩的，在禅堂里止静，你还大声喧哗，方丈和尚马上就集众: 来，你跟大家说说你开悟什么了? 如果讲得不对要惩罚的。结果他当着大家，说了一句：“原来尼姑是女人做的。”方丈和尚一听: 真的开悟了，认可了。
孔夫子开悟了，讲的是：妈妈生了个弟弟，哥哥哭了。为什么？各位你们做过爸妈，如果问你的孩子：我再给你生个弟弟要不要? 90％都说不要，当又有个弟弟妹妹时，他的宠爱就被分掉了，看着父母都去爱弟弟妹妹，他被冷落了，所以他就哭了。
从这个理论上说，孔夫子悟到的是: 人心里面有自私和贪婪的东西。目前世界上最伟大的物理学家霍金曾言：“人类已经步入越来越危险的时期，由于人类基因中携带的‘自私、贪婪’的遗传密码，人类对于地球的掠夺日盛，资源正在一点点耗尽。”所以人类将会面临极大的考验和挑战。这个挑战不是外在的，如果你不能征服自私和贪婪，人类就没有前途。
孔夫子这时开悟了，才有资格周游天下，老子才给他点头：你通达人心了，你可以了。不通达人心，你教育什么! 教育最大的功能性就是“止恶”，有时要通过产生一个社会舆论来压制“恶”—— “惩恶扬善!”这是教育乃至法律、监狱、部队的基本功能。所以，老子曰“使夫知者不敢为也”，一个通达这个道理的人是不敢胡作乱为的。
如果每个人都懂得这个道理，都知道自我制约，把自己的贪瞋痴消灭在原始状态，这个人就有修养了，这个家庭就会和睦了，社会就和谐了，世界就和平了，这就达到了“无为而治”!
—— 这是管理学的最高境界，在中华民族的传统文化遗存中具有数千年的文明史!
阿弥陀佛！
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