净界法师【法华经043】如何圆融操作即空即假的空有二门？

　　诸位！《楞严经》比较偏重在显清净这块，它是偏重在破妄。其实《楞严经》也在观一念心性，它某种程度也是会归到一念心性，但是《楞严经》所会归的偏重在自性清净心。《法华经》的会归，偏重在即假，就是观十法界十如是，我们后面会说到，偏重在会归到自性功德力。

　　所以，反正你一念心性，从破妄的角度，当你要消灭什么东西，你就告诉自己：“何期自性，本自清净”，所以烦恼不可得，业力不可得，老病死不可得。就是，当你想要在生命当中消灭什么东西的时候，你就观它的清净，就是莲花的出水。

　　当你想要成就一种功德，你说我布施，我做不到。不要这样讲。你做得到，因为你内心就具足布施的善根，你要跟着你的心性走。布施是很正常的，悭贪是不正常的，是因为轮回里面你受到很多环境错误的熏习，受到很多的不正确的思想的教育，这个都不是你本来的。你把灰尘拨开来，这个镜子就显现了。所以当你想成就什么功德，你做不到的时候，你就忆念：何期自性，本自具足。

　　它是这两个“空”、“有”的操作。