净界法师【法华经090】我们不管修什么法门，只要把妙法放进去，它就是一个成佛之道！

　　还好，佛陀说了《法华经》！

　　我们对因缘法不能真空妙有，我们要么空，要么有。在空有中游动的时候，《法华经》告诉我们，你喜欢空也好，喜欢有也好，照做，但多一道程序：修学理观。通过《法华经》的理观，通过这种理观的真实法门，能够把前面的权法整合起来，叫做一佛乘。

　　我们凡夫的个性的确是不太一样。有些人是悲增上菩萨，喜欢跟众生接触的，所以他觉得行菩萨道就是：什么叫道场？工作就是道场！这种人也是有。他喜欢以福德资粮为他的主修。有些人喜欢修空性。什么是道场？在佛堂才是道场！他在佛堂里面安住一切法空，他觉得这个就是我的道场。

　　这些都没关系，只是请你加一个《法华经》的“妙法”进去。把妙法放入心中以后，你修的所有的法门，全部把你引导到菩提道上。《法华经》就有这个本事！你修的是人天乘，你修的是二乘的空性，你修的是菩萨道，都没关系。也就是说，如果没学《法华经》，成佛之道对我们来说可能是三阶段。我们一般可能就是先修人天乘，然后在人天果报里面享受一下人世间的荣华富贵；后来觉得不对了，这个富贵有过失，开始发出离心，修空性，从安乐道到解脱道；最后再慢慢慢慢到菩萨道。

　　所以对我们一般人来说，如果你不学《法华经》，成佛之道对你来说是三个阶段。你学《法华经》，一次到位，只有一件事情就好了。你现在可以同时修安乐道，你也可以同时修往生之道，你也可以同时修成佛之道。所以《法华经》提供的是一种有效率的修学，你一点时间都不会浪费。

　　你说，我现在是要拼往生了。没错！还不耽误你往生。你佛号照念，你往生的资粮照资粮。但是你修《法华经》以后，到了极乐世界，你跟一般人不一样，你跟没有学《法华经》的完全不一样。到了极乐世界以后，你才知道《法华经》的殊胜。你现在还不知道什么叫《法华经》，等到你开始学到后半段的时候就知道了，所以《法华经》它的真实在后半段。一般你只要从安乐道到解脱道以后，那《法华经》就分高下了。

　　但是诸位！你不能等到那个时候才想到要修《法华经》，那就来不及了。所有的修学都要从因地栽培。如果说现在不播种，我们明年就没有稻米可以吃的了。就是说，我们花同样的时间，花同样的精神体力念一句佛号，它给你创造三种功德。你通过《法华经》，这个佛号会让你得到安乐、让你往生，又可以带你成佛。这个就是妙法，完全不障碍你的任何方便法门。所以，我们不管修什么法门，只要把妙法放进去，它就是一个成佛之道。所以，我们今天开始正式讲到妙法的修学，这个妙法应该怎么启动。我们下一个主题“修学宗旨”中就会讲到。