RSS
加入收藏
设为首页净界法师【法华经157】蕅益大师是把本经分成哪三大部分？
发布时间：2018年04月05日
伍、随文释义
现在我们正式进入经文了。请看第五大科，随文释义。
随文释义，我们先把这个大科说明一下。我们这次《法华经》的大科，没有根据智者大师的大科，我们根据蕅益大师的大科，它比较简要一点。蕅益大师的大科当然分得很细，我们在小科细的地方有做一些开合，把那个细的部分往上做一个整合，但是大方向是根据蕅益大师的。
蕅益大师是把本经分成三大部分：
第一个，通叙迹本二门。整个本经就是讲迹门、本门。通叙迹本二门就是我们说的六种成就。通叙，就叫证信序。这是第一段。
第二个，别说迹本二门。就是从别叙乃至于正宗分，都叫“别说迹本二门”。其实本经的正宗就是两块：一个，约迹门开权显实；第二个，约本门开近显远。本经的核心思想当然就是内观了，内观真如。内观真如有两个重点：第一个，开显佛慧；第二个，宏赞佛德。一个是佛的智慧，一个是赞叹佛陀的功德。
那么佛陀的智慧是从哪里去开显呢？当然从迹门，从佛陀的应化身。就是，你怎么知道佛陀的智慧呢？当然是从丈六比丘相。释迦牟尼佛一生说法四十九年，权法、实法去开显。你如果说从法身，那么法身会说法吗？就算会说法，我们也听不懂。是吧？我们所有的智慧，是从释迦牟尼佛的应化身留下的经典学习得来。所以从佛陀的智慧角度，当然从迹门下手。
那么，要了解佛陀的功德，你就不能看丈六比丘相了，那你就太狭隘了。释迦牟尼佛也可以显神通，但那是小境界。你看过法身功德没有？那叫个“一为无量，无量为一；小中现大，大中现小；一一微尘，现宝王刹；坐微尘里，转大法轮”。那才是一个佛陀的功德。
所以诸位！学习佛陀的智慧叫做迹门，就是佛陀一期的应化；学习佛陀的功德叫做本门，就是从法身去学习佛陀的功德。这两块就是正宗分。
最后我们看流通。流通分，当然就是流通迹本二门，从《法华经》的二十一品到二十八品。正宗分是从第二品到第二十品<常不轻菩萨品>。流通分是从二十一品<如来神力品>到二十八品<普贤菩萨劝发品>。
蕅益大师分为序、正、流通这三块。
标签：
没有相关内容
欢迎投稿：lianxiwo@fjdh.cn
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
