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设为首页净界法师【法华经167】什么是五种成就？
发布时间：2018年04月15日
我们看这个迹本二门，先解释这个权实二法。
我们看通叙的第一科，闻法时处。
如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山中。
讲经之前都要先介绍说法的时处，时间、处所。这个地方有五种的成就：
第一个，“如是”，这叫信成就。“如是”是经文的法体，它指的是整部经文。因为它恒常不变，所以叫做“如”；因为它真实不虚，所以叫“是”。证明这以下的经文是真实的，是不会改变的。说是权法妙、实法妙，过去如此，现在如此。这个法，就算你修法以后，经过无量劫，你再来学习《法华经》，它的道理也是这个概念。权法妙、实法妙，它不会改变的，就是“如是”。
那么这样的一个真理是怎么来的呢？“我闻”，这个是能持之人，就是阿难尊者了。阿难尊者说，这以下的经文的道理不是我有办法去觉悟的，是我听闻而来。所以，这个表示一种传承，是我阿难尊者亲自听佛宣说而得来的。这个叫闻成就。
“一时”，这个是时间的时成就。为什么叫“一时”呢？因为六道众生的时间各有各的相状。你看，四天王一昼夜，人间五十年。四天王天的人过两天，我们一般人就往生了。所以这个时间怎么算呢？因为与会大众有天人，有龙王，有鬼道，有阿修罗，这个时间没有一个标准时间，所以佛陀说“一时”，就是机感相应的时间。
“佛”，这个是说法主。这个是谁说的呢？是释迦牟尼佛宣说的。
我们看处所。“王舍城耆阇崛山中”，这是古印度王舍城西边的一座山，我们一般说灵鹫山。《无量寿经》《法华经》都在此开讲。
这段经文，当然跟经文的内涵没有直接关系，这是结集经典的人先略述佛陀当时说法的一些情况。
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