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设为首页净界法师【法华经202】为什么说佛陀入定是如此的特殊呢？
发布时间：2018年05月20日
己二、入定瑞
佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。
此土六瑞，当然很关键的就是这个入定。若论说法，佛陀经常说法，所以也就没有什么特别。但是在入定这一块，古代的大德对这段经文有很多的论述。我们先解释无量义，再说明无量义三昧的殊胜。
佛陀讲完《无量义经》以后，他做了一个动作，叫做结跏趺坐。干什么呢？“入于无量义处三昧。”他的身心世界入于无量义处三昧，这个时候身心不动。古德解释说，《无量义经》它是从一而发展出无量法门，入于无量三昧是把无量法门又回归到一心。所以无量义，佛陀说法的时候是叫做一心衍生万法，开出六度的法门；但是入三昧是万法又回到一心，所以这个时候身心是寂静不动的。
那么为什么说佛陀入定是如此的特殊呢？蕅益大师解释说，入定对佛陀是很平常，但是说法以后入定，此乃奇特，就是这个时机很不寻常。佛陀一般的情况，说完法以后他是要下座离开的，但是佛陀说完《无量义经》以后不但没有离开，还入了无量义处三昧，身心不动。古德讲，妙法将现！这个就是有征兆了。因为后面的瑞相有三种：雨花、地动跟众喜。雨曼陀罗花，大地六种震动，乃至于大众欢喜，都是跟这个入定有关系。我们解释一下。
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