什么才是比较究竟的学佛动机呢？

　　有因缘接触到佛法的人，往往因为学习佛法的动机和心态的不同，受到的法益也会有所不同。

　　1、苦痛恐惧的驱使

　　有些人因为遭遇很大的苦难，身体受到严重的病痛，或是家庭、工作、感情等有很大挫折，才想起接触佛法。有的人是因为做了坏事，怕死了堕地狱。所以，想请佛菩萨原谅。这样将学佛的定义和佛法的范围想得太小，产生的效果必然很有限。

　　2、祈求世间好福报

　　有些人学习佛法是为了追求现世衣食住行的满足快乐，或追求来世的福报，或为得到佛学上的学位等。现在很多人误解藏传佛教，以为可以求财得财、求官得官、有求必灵。所以，有人为了追求事业的发展、工作的顺利高升、财富的增加等等来拜师求法。这种为了现世和来世的天人福报而学佛的心态，对佛法法益了解还是很有限！

　　3、自他究竟解脱而修行

　　什么才是比较究竟的学佛动机呢？世间永远没有永恒的事物，世上的一切本来就在生老病死的无常中。所有人世间享有的功名利禄和天人快乐的种种福报，都会在无常中来到，又在无常中消失，包括我们最执著的身体也不会永远属于我们！

　　所以，我们前面所说的学佛动机，所受到的法益，不是没有，而是很短暂。在我们理解无常的道理以后，不要单单只为了暂时脱离痛苦或暂时的福报来修行佛法。要将学佛的眼光放远一点：

　　要为了自己脱离这一切痛苦，也要让所有受苦的众生脱离一切痛苦；要为了自己得到脱离轮回永久的快乐，也要让所有众生得到脱离轮回永久的快乐。这种为了自己和众生究竟解脱的广大心态，才是真正的究竟，也才能得到真正究竟的法义。