没有退路，才有出路

十九世纪的法国作家让雅克布雷切特感觉自己无望完成小说《丑陋的女性》,便用一把猎枪射中了自己的右脚，将自己困在书桌边，才得以完成这部杰作。

奇幻小说《冰与火之歌》系列的作者乔治·R·R·马丁今年5月时宣布：2020年我将去新西兰参加世界科幻大会，如果那时候我还没有写完《凛冬的寒风》，我允许你们把我关在岛上的小木屋里俯瞰硫酸湖，直到我写完。

我们平时可能也是一拖再拖，然后在Deadline(截止期限)面前拼命追赶，没有条件也能努力创造出条件逼迫自己，完成目标。

然而一次两次可以勉强完成，我们又怎能保证每一次都能赶上呢？老生常谈的一句话：“台上一分钟，台下十年功。”

无著菩萨的故事

无著菩萨在鸡足山修行6年，没得到任何感应和修行的成就相，他自认修行很不成功，于是决定下山。

下山途中，看到一个人在用软布摩擦一根铁棒，无著菩萨上前问道：“你在做什么？”那人回答：“我家里没有针，想将铁棒磨成针。”无著菩萨心想：“世间人做这些无聊的事情都这么精进，看来我的修行还不够。”于是返回洞中继续修行。

又过了3年，结果连一个吉祥的梦兆也没有，无著菩萨心灰意冷，继而再次下山。途中，他看到一个人在用羽毛抹擦一座高耸入云的大山，无著菩萨问他：“你在做什么呢？”那人答道：“我的房子在山下，这座大山太高了，经常遮挡我家的阳光，我想用羽毛把它抹平。”

看到那个人一直在用羽毛抚大山，无著菩萨就想：“世间人做这些劳而无功的事情都这么精进，看来我的修行境界。

途中，他看到路边有一条下半身腐烂的母狗，腐烂之处长满蛆虫，尽管如此，它还是对无著菩萨狂吠不已。无著菩萨对它产生了强烈的悲心：“你看它的身体都成这样了，还对我产生这么强烈的嗔恨心。”于是打算清除母狗腐烂之处的蛆虫。他想：用手或其他东西，可能会弄死小虫，狗也受不了，我应当用柔软的舌头来舔。于是，无著菩萨闭上眼睛伸出舌头舔舐（可能睁眼看着毕竟还是有些受不了）。这个时候，母狗忽然不见了，弥勒菩萨出现在了眼前。

无著菩萨不禁悲声恸哭：“你的大悲心怎么这么微弱，我修了12年，你一直也不现前，梦中连一个瑞兆也没有。今天我离开闭关地，到了城市你才出现。”弥勒菩萨告诉他：“其实我与你从未离开过，只是你业障深重，看不见而已。”无著菩萨不相信弥勒菩萨所说之语，弥勒菩萨便说：“你若不相信，把我扛在你的肩膀上，到城市里面试一试就知道了。”

于是，无著菩萨将弥勒菩萨扛在右肩，并来到城里的集市上。他问人们：“我的肩上有什么？”众人纷纷回答：“什么也没有。”只有一位业障稍轻的老妇人说：“你肩上有一具腐烂的母狗尸体。”此时无著菩萨才知道，只有相续当中产生悲心之后，才能见到本尊。从那以后，无著菩萨与弥勒菩萨的心变成无二无别。

——摘自《大乘宝性论》讲记 

上世纪90年代，诺贝尔经济学奖获得者、瑞典科学家赫伯特·西蒙就和埃里克森一起建立了“十年法则”。他们指出：要在任何领域成为大师，一般需要约10年的艰苦努力。就如同无著菩萨苦修十二年一样。

无精打采懈怠散乱而不求学问的人，纵使经过百年也没有进步，如果想获得智者的学位，则应当刻苦勤奋地学修。如果一个人对学法、求法没有一点兴趣，即使修学一百年也如水中泡石，到死时还不会明白修学的目的。如贡塘大师《水木格言》中所说：“若不求学者，则如水泡石，纵经百年后，性干不会变。”

同样，世间人要想获得硕士、博士学位，也是需要多年的刻苦勤奋，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，都说明了智者之位是来自于勤奋。如科学家爱因斯坦、数学家陈景润等，他们无不是从刻苦钻研、昼夜勤奋、精研细读中博得超群绝类的智慧。

如果没有精进是不可能有学问的，若没有学问，虽向往荣华富贵也无法得到，如同冬季的枯树不可能开花结果。

世间的地位权势、荣华富贵是由学问得来的，学问是由精进而成就的。如果一点学问也没有，却希望得到王位等，就如同向往空中花园一般。

如果自己精进求学，其学问与日俱增，则名声、地位、财富等将不求自得。所谓“法本无主人，谁勤谁得大”，正说明了精进是获得学问必不可缺的助缘。如果自己以铁杵磨成针的毅力精进学法，智慧则如上弦月一样日日增上，虽不希求也自然能得到学位、名誉、权势、财富等。若不精进希求学问，一切所欲则如冬季枯树，绝不可能呈现枝繁叶茂之景。所以作为佛子应发起决心，勇猛精进闻思修法。

                                                                       ——摘自《君规教言论释》

结语：
现下我们“佛法难闻今已闻，人身难得今已得”，如果不好好把握，精进修持，最终倒在此生的Deadline（截止期限）下，自此又会在轮回里漂泊受苦多久？

在休闲的时间里，我们应该回顾一下自己的人生历程：曾经造过几许恶业，吃过多少苦头，遭遇如何痛苦，这些生老病死的痛苦我们都能真实感受。只要我们仔细去思维这些道理时，就会发现在修法的道路上并没有任何退路，只能勇往直前，不达目的——成佛，誓不罢休。

——摘自《甘露滴 》