印光法师:人生所遇善恶诸境,各有宿因
文钞原文:
人生所遇善恶诸境,各有宿因。宿世有怨,见即怀瞋。宿世有恩,见即生爱。妇女无知,任性纵情,以致不能转怨为亲,令宿业消除也。明理之人,既知一见生瞋,当对治此瞋,偏以慈爱待之,则宿业由现业而消灭矣。(善心亦名业)观世音菩萨,若能志诚恳切持念,不但愈病而已。果能志诚之极,则尚能了生脱死,以至成佛。 楞严所谓求妻得妻,(求妻者,求贤慧之妻也)求子得子,求长寿得长寿,求三昧得三昧,如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃者,佛所证之究竟极果也。但以世人信心及至诚持诵未能至极,且随彼之诚而得其种种小利益。非谓尽此止此而已也。宜令内至家亲,外而一切人,皆以己之征验,及观音颂中诸感应相劝。俾各各得蒙菩萨慈悲护佑,此患难世道中,第一预防之妙法也。 ——《印光法师文钞》• 复周伯遒居士书四 白话译文: 人生所遇的一切善恶境界,各自有宿世因缘。宿世有怨,见面就怀瞋恨。宿世有恩,见面就生喜爱。妇女无知,放任心性,恣纵情执,以致不能转怨家为亲人,令宿业消除。明理的人,既然知道一见面就生瞋,应当对治这个瞋心,偏偏以慈爱来对待,那么宿业由现业而消灭了。(善心也名业)观世音菩萨,如果能志诚恳切持念,不只治病而已。果真能够志诚到极点,尚且能够了生脱死,以至成佛。 《楞严经》所说的:求妻得妻,(求妻,求贤慧之妻)求子得子,求长寿得长寿,求三昧得三昧,如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃,是佛所证的究竟极果。只是因为世人的信心以及至诚持诵,没能到极点,暂且随着众生的诚心而得到种种的小利益。不是说只有这些,到此为止而已。应该令家内的亲人眷属,外面的一切相识的人,都以自己的亲身应验,以及《观音颂》中诸多的感应故事劝导他们。使得各各得蒙菩萨慈悲护佑,在此患难世道中,是第一预防的妙法啊! ——如诚法师译
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