寂静法师：明白了这个，做任何事都能悟道！

1.

我常常说，先知道，后做到。

都不知道，怎么做呢？不知道有北京存在，怎么去呢？

尤其是一些重要的道理 ，一定要知道。比如，得到永远比付出多得多得多。

扫厕所能给我们的人生带来什么？难道只是把便便扫干净了吗？世界不是这么简单运作的。

有人扫厕所扫出了金钱，扫出了荣誉，扫出了智慧，甚至明白了宇宙人生的真相！日本人为什么提出扫除道，就是在简单的扫除工作里悟道了。

农民把一粒种子埋进土里，浇水，将来就只能得到种子和水吗？显然不是。

我们发现，几年后一棵大树成长起来，可以为人遮阴纳凉；树枝掉下来，可以烧火做饭；树干长大了，可以用作木材盖房子；春天开了花，看上去特别美，秋天还结很多果子。

你看，得到永远比付出多得多得多。

我过去住在寺院，门前有一颗金桔树，这棵树大约是在十年前种的，当时只是一棵小苗，后来每年结许多小金桔。十年间根本没人管它，它却自己生长起来，年年回报我们。如果把那些金桔拿去卖，每年最少卖一百块钱。

你看，当初5毛钱的树苗，现在每年回报一百块，还让我们看到那么美好的风景。我就悟到了，今天我们做事，就好像种下了5毛钱的小树苗，七八年后成熟了，每年都会回报你。所以积德行善真的太好了，听佛的话就对了。

 

2.

为什么得到会比付出多得多得多呢？

因为任何一件事物，都有无尽意，都是无尽藏。

无尽意，就是指有无数的意思在里面。我们拿到一朵花，一片叶子，可能就只看到一朵花，一片叶子。如果让佛来讲里面的道理，是根本讲不完的。

从宇宙全息理论来说，一粒灰尘里有三千大千世界，一个细胞里有全部人体信息，一片叶子里也包含着整个宇宙。

我过去玩计算机的分形图，随便在一幅很大的图里取很小的一块，把它放大，发现跟大图一模一样。这就是全息，非常不可思议。

有人读《观世音菩萨普门品》许多年，问他什么叫“普门”，他不一定知道。我就又问了一个问题：普门的反义词是什么？是专门。那么普门就是无数个门，从这里进去，可以得到全部。

就像一根网线，通过它连接到互联网后，就可以获得网上所有的内容。所以经上说，念观世音菩萨，什么问题都可以解决，这就叫总持法门。

人生也是这样，所有的一切，都可以通过做好一件事而获得。

 

 

3.我们买一个手机，就只得到一个手机吗？它是一道门，让我们和家人、朋友取得联系，获得谈生意的机会，还可以看到全世界的视频，文字和图片。

我们所做的事，其实都是一道道法门。捡垃圾是一个法门，扫厕所是一个法门，我们早上起来做功课，也是一个法门。

圣贤开的这些路，我们尽管往前走就是了。虽然不知道具体会得到什么，但大方向是明确的：播种好的种子，一定会得到好的果子，相信就可以了。

有些人总想，我要干这个，我不干那个。其实，无论选择哪一道门，只要你进去了，里面都一样。

好比一个房间有十个门，你说，我不想从那个门进，其实那个门只是看起来比较破烂，不那么入眼，但依然能够进到屋里来。我们是要进屋，而不是选门。圣贤告诉我们，一切法都是门，所以称之为法门。

但是，许多人都是走到一扇门前，觉得漂亮，耶，拍个照，然后又去找下一个漂亮的门，却永远没有从任何一扇门走进屋里去。

这就像我们，这也干过，那也干过，却没有从任何一个门进去过，没有悟到其中的真理。做了几十年生意，不知道商业在干什么；当了几十年教师，也不知教育为何物。这就是没有进去。

只要从这里进去，就知道真正要干什么了。

我只是把门推开了一点点，从里面看进去，看到了所有的门，我才知道，哇，原来每个门都是通到这里的，都可以进来。

然而，很多宗教信徒、文化信徒，就只是待在门口，摆个POSE，拍张照，然后给别人炫耀，你看这个门多漂亮，你看我学的是《金刚经》耶，我修的是禅宗呢，多好多好。其实门里面是啥，他一点儿也不知道。

要真正知道，就要认真做事，难行能行，难忍能忍，才有功德和力量。如果不难，要我们干什么？为什么我们此生要做别人不愿做和做不到的事？就是这个道理。

在我们的餐厅，有人洗菜切菜，有人做豆腐，这些都是一道门。有的人可能会说我找名牌大学的毕业生来餐厅，是为了装点门面，不是的。

我们是看清了真相，所以直接让大家从事情入手，把这件事做到极致，就从这道门进去了，就能得到里面无穷无尽的宝藏。

过去的禅宗祖师们，有砍柴悟了道的，有挑水悟了道的，各种各样的方式，都可以悟道。

因为到处都是无尽意，无尽藏，只是我们看不见。

我们所做的，都是一粒粒种子，这粒种子里有无尽意，无尽藏，我们去播种、去做，就能呈现出来；不做，就不呈现。

所以，我们在哪里都可以积功累德，在哪里都可以悟道。吃亏，就吃在不愿意付出那一点点。只要你付出了，它会自动成长，不断地回报你，所以一定要大胆去做！