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设为首页一个家庭要怎么做，子孙一定会兴旺发达？
发布时间：2020年01月21日
俗话说：发财不难，保财最难。我住在上海五十余年，看见发财的人很多。发财以后，有不到五年十年就败的，有二三十年即败的，有四五十年败完的。我记得与先父往来的多数有钱人，有的做官，有的从商，都是显赫一时的，现在已经多数凋零，家事没落了。有的是因为子孙嫖赌不务正业，而挥霍一空，有的是连子孙都无影无踪了。大约算来，四五十年前的有钱人，现在家务没有全败的，子孙能读书、务正业、上进的，百家之中，实在是难得一两家了。
不单是上海这样，在我湖南的家乡，也是一样。清朝同治、光绪年间，中兴时代的富贵人，封爵的有六七家，做总督巡抚的有二三十家，做提镇大人的有五六十家，现在也已经多数萧条了。其中文官多人，财产比较不多的，后人较好。就我所熟悉的来说，像曾国藩、左宗棠、彭玉麟、李续宜这几家，钱最少的，后人比较多能读书，以学术服务社会。
曾文正公的曾孙辈，在国内外大学毕业的有六七位，担任大学教授的有三位；左文襄公的几位曾孙，也以科学专门而闻名；李勇毅公的孙子辈，有担任大学教授的，曾孙也多是大学毕业；彭刚直公的后人，十年前，有在上海做官的。大概当时的钱，来得正路，没有积蓄留钱给子孙的心，子孙就比较贤能有才干。其余文官比较钱多的十来家，现在的后人多数都是萧条了。武官数十家，当时都比文官富有，有十万、廿万银两的；各家的后人，也是多数衰落了，能读书上进的，就很少听见了。
我家与中兴时代的各大世家，或湘或淮，多数都是世代相交的关系，所以各家的兴衰情形，都略有所知。至于安徽的文武各大家，以前富有丰厚的，远远胜过了湘军诸人，但是今日都已经凋零，不堪回首了。前后不过几十年，传下来才到了第三代，已经都如浮云散尽了。
然而当时不肯发财，不为子孙积钱的几家，他们的子孙反而却很优秀。最显明的，是曾文正公，他的地位最高，权力最重，在位二十年，死的时候只有两万两银子，除乡间的老屋外，在省中未曾建造一个房子，也未曾买过田地一亩。他亲手创立的两淮盐票，定价很便宜，而利息非常高。
曾文正公特别谕令曾氏一家人，不准承领。文正公过世后多年，他的后人也没有一张盐票。若是当时化些字型大小、花名，领一两百张盐票，是极其容易的事情，而且是照章领票，表面上并不违法，然而借着政权、地位，取巧营私，小人认为是无碍，而君子却是不为啊！
《中庸》上面说道：“君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。”文正公曾经对僚属宣誓，“不取军中的一钱，寄回家里”，而且是数十年如一日，与三国时代的诸葛公是同一风格。因此，当时的将领僚属，多数都很廉洁，而民间在无形当中，受益不小。如果自己要钱，那么将领官吏，人人都想发财，人民就会受害不小了。
《大学》上说：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”《孟子》说：“为富不仁，为仁不富。”因为贪财与不贪财，关系着别人的利益、幸福很大，所以发财便会造罪，不贪财方能造福。世人都以为积钱多买些田地房产，便能够使子孙有饭吃，所以拼命想发财。
今天看看上述几十家的事实，积钱多的，反而使得子孙没饭吃，甚至连子孙都灭绝了；不肯取巧发财的，子孙反而能够有饭吃，而且有兴旺的气象。平常人又以为不积些钱，恐怕子孙会立刻穷困，但是从历史的事实、社会的经验看来，若是真心利人，全不顾己，不留一钱的人，子孙一定会发达。
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