什么是菩提心,如何发菩提心?

经常有人说要发菩提心做大乘人。我是由衷的随喜赞叹。但是，大多数人发菩提心只是发了外表而菩提心的根本确缺失了。

什么是“菩提”呢？ 菩提，其实就是佛，又名自性清净心、真如。发“菩提心”,就是我们用来修行的五蕴身随学“菩提”，发起要做一个“菩提”的愿望。我们来看马鸣菩萨在《大乘起信论》里怎么说的：信成就发心，略说有三。一、发正直心，如理正念真如法故。二、发深重心，乐集一切诸善行故。三、发大悲心，愿拔一切众生苦故。” 《大乘起信论》说需要具足三个条件才算发菩提心，一是要如理正念真如法，二是要行一切善，三是要度一切众生。

这有三个关键点：

一是要"如理正念真如法"。真如就是菩提,我们要保持正确领会真如这个法的念头，也就是说我们首先就应该懂得真如（这里指的法身佛，非应化身佛）到底是怎样一个法。比如六祖慧能在开悟明心的时候脱口而出、描述的：本自清净、本无生灭、本自具足、能生万法等等。

二是要行一切善。

三是要度一切众生。

大部分的佛弟子发菩提心，只满足后两个条件，但第一个条件“如理正念真如法”却不知道，不能算是发起菩提心。第二个条件和第三个条件的发起，应该是因为第一个条件对“真如法”的如实领会，五蕴身随学菩提（法身佛）的体性而发起的。因为菩提，随时随地都在行一切善；菩提，随时随地都在度一切众生。所以，必须三个条件具足，才算是信成就发心，由此起算三大阿僧祇劫后必能成佛。也只有发起真正的菩提心之人才算是修行佛菩提道的大乘人。

发心，就是发愿，只有大慈大悲的大愿才能成就无上正等正觉的菩提佛果。怎样践行菩提愿呢？在此推荐大家一篇非常好的文章，把菩提愿讲得非常的仔细——《劝发普贤行愿》http://url.cn/52i15vd

为什么这么多修行人发菩提心，确很少有人真的发起菩提心呢？这主要还是因为现在是末法时期，佛法的传播以及对佛经的诠释已经出现了各种变异的原因。

佛法的传播和弘扬作为因缘法,有个必然的规律，那就是：生、住、异、灭。也就是无常的变异的，最终会消忘。佛教的传播分三个时期：正法时期、像法时期、末法时期。本师释迦牟尼佛于2000多年前在印度开创佛教传法，至今已经进入最后的末法时期了。

佛教现在印度已经灭亡，而汉传佛教在中国的唐朝时期就已经进入像法时期，翻译成汉文的个别经义已经被曲解，造成修行人无所适从，也造成当年唐玄奘发心去印度取回梵文真经原文。而现今则是末法时期, 大部分修行人无法证果的时期就是末法时期。

末法时期佛法被曲解、妄说得非常严重。其原因主要还是现代人对于佛经原文（古代文言文）的理解出了问题，各种大师、名师、学者提出各自不同的讲解、诠释。而这些被翻译成现代白话文的“修行方法”大多都错解了经义，造成大部分修行人无法证果。更深层次的原因其实是“德不配位”，末法时期的众生，普遍福德资粮不够，无法接受到正法的原因。

虽然是末法时期，但正法还是会以很小众的方式在传播着，直至最后的法灭尽为止。我在此特别推荐一个发愿在末法时期坚守阵地的弘法团队——实证佛教研究中心，以及一位发愿生生世世在娑婆世界受生传法的菩萨——吕真观。希望有信根之人亲近之、随学之！