2025婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繘鏌ｉ幋锝嗩棄闁哄绶氶弻娑樷槈濮楀牊鏁鹃梺鍛婄懃缁绘﹢寮婚悢铏圭＜闁靛繒濮甸悘宥夋⒑缁嬪潡顎楁い锔诲灦閳ワ箓宕稿Δ浣告疂闂傚倸鐗婄粙鎴︼綖瀹€鈧槐鎾存媴閸濆嫮褰欓梺鎼炲劀閸滀礁鏅ｉ梻浣筋嚙鐎涒晝绮欓幒鏇熸噷闂佽绻愬ù姘跺储婵傚憡绠掓繝鐢靛Т閿曘倝骞婃惔銏㈩洸闁诡垼鐏旀惔銊ョ倞鐟滄繈鐓鈧埞鎴﹀灳瀹曞洤鐓熼悗瑙勬礈閸犳牠銆佸鈧幃娆忣啅椤旈敮鍋撻幘顔解拻闁稿本鐟чˇ锕傛煙鐠囇呯瘈闁诡喚鍏樻俊鐤槼鐎规洖寮堕幈銊ヮ渻鐠囪弓澹曢柣搴㈩問閸犳牠鈥﹂悜钘夋瀬闁归偊鍘肩欢鐐测攽閻樻彃顏撮柛姘嚇濮婄粯鎷呴悷閭﹀殝缂備浇顕ч崐姝岀亱濡炪倖鎸鹃崐锝呪槈閵忕姷顦板銈嗘尵婵兘鏁嶅⿰鍫熲拺缂備焦锚婵箓鏌涢幘瀵告噰鐎规洘绻堟俊鍫曞幢濞嗘埈鍟庣紓浣鸿檸閸欏啴藟閹捐泛濮柍褜鍓熼幃妤€鈻撻崹顔界亪濡炪値鍘鹃崗姗€鐛崘顔碱潊闁靛牆鎳庣粣娑欑節閻㈤潧孝閻庢凹鍠涢崐鎾⒒閸屾艾鈧绮堟笟鈧獮澶愭晸閻樿尙顔囬梺绯曞墲缁嬫垵顔忓┑鍥ヤ簻闁哄啫鍊婚幗鍌炴煕閻旈攱鍣界紒杈ㄦ崌瀹曟帒顫濋钘変壕闁归棿绀佺壕褰掓煟閹达絽袚闁搞倕瀚伴弻銈夊箹娴ｈ閿梺鎼炲妽濮婂綊濡甸崟顖氱闁告鍋熸禒濂告⒑閹肩偛濡奸柛濠傛健瀵鈽夐姀鈺傛櫇闂佹寧绻傚Λ娑⑺囬妷鈺傗拺闁芥ê顦弳鐔兼煕閻樺磭澧电€殿喖顭峰鎾偄閾忚鍟庨梻浣虹帛閸旓箓宕滃鑸靛仧闁哄洢鍨洪埛鎴犵磼鐎ｎ偒鍎ラ柛搴＄箲娣囧﹪顢曢敐鍥╃杽閻庢鍠涢褔鍩ユ径濠庢僵妞ゆ劧绲芥刊浼存⒒娴ｅ憡鍟為柟绋挎閸┾偓妞ゆ巻鍋撻崡閬嶆煕椤愶絿绠ユ繛鎾愁煼閺屾洟宕煎┑鍥ф畻闂佺粯绋掔划鎾诲蓟閻旂厧绀勯柕鍫濇椤忥拷4闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽ｉ鍓х＜闁诡垎鍐ｆ寖闂佺娅曢幑鍥灳閺冨牆绀冩い蹇庣娴滈箖鏌ㄥ┑鍡欏嚬缂併劌銈搁弻鐔兼儌閸濄儳袦闂佸搫鐭夌紞渚€銆佸鈧幃娆撳箹椤撶噥妫ч梻鍌欑窔濞佳兾涘▎鎴炴殰闁圭儤顨愮紞鏍ㄧ節闂堟侗鍎愰柡鍛叀閺屾稑鈽夐崡鐐差潻濡炪們鍎查懝楣冨煘閹寸偛绠犻梺绋匡攻椤ㄥ棝骞堥妸鈺傚€婚柦妯侯槺閿涙盯姊虹紒妯哄闁稿簺鍊濆畷鎴犫偓锝庡枟閻撶喐淇婇婵嗗惞婵犫偓娴犲鐓冪憸婊堝礂濞戞碍顐芥慨姗嗗墻閸ゆ洟鏌熺紒銏犳灈妞ゎ偄鎳橀弻宥夊煛娴ｅ憡娈查梺缁樼箖濞茬喎顫忕紒妯诲闁芥ê锛嶉幘缁樼叆婵﹩鍘规禍婊堟煥閺冨浂鍤欓柡瀣ㄥ€楃槐鎺撴綇閵婏富妫冮悗娈垮枟閹歌櫕鎱ㄩ埀顒勬煃闁款垰浜鹃梺褰掝棑缁垳鎹㈠☉娆愮秶闁告挆鍛呮艾鈹戦悙鍙夊珔缂佹彃娼″顐︻敊鐏忔牗顫嶉梺闈涢獜缁辨洟宕㈤柆宥嗏拺闁告繂瀚弳濠囨煕鐎ｎ偅灏扮紒缁樼洴閹崇娀顢楅埀顒勫几濞戙垺鐓熸繛鎴濆船濞呭秶鈧鍠曠划娆撱€佸Ο娆炬Ъ闂佸搫鎳忕换鍫濐潖濞差亝顥堟繛鎴炶壘椤ｅ搫鈹戦悙棰濆殝缂佽尪娉曢崚鎺楊敇閻旈绐炴繝鐢靛Т鐎涒晝鈧潧鐭傚娲濞戞艾顣哄┑鈽嗗亝缁嬫帡寮查崼鏇熺劶鐎广儱妫涢崢閬嶆煟鎼搭垳绉甸柛鎾寸懄缁傛帡鏌嗗鍡欏幍濡炪倖娲栧Λ娑氬姬閳ь剚绻濈喊澶岀？闁稿繑锕㈠畷娲晸閻樿尙锛滃┑鐘诧工閸燁偆绮诲ú顏呪拻闁稿本鐟чˇ锕傛煙绾板崬浜滈悡銈夋煏婵炵偓娅呯痪鍓х帛缁绘盯骞嬪▎蹇曚患闂佺粯甯掗悘姘跺Φ閸曨垰绠抽柛鈩冦仦婢规洘绻濋悽闈浶涢柛瀣崌濮婃椽顢楅埀顒傜矓閹绢喗鍊块柛顭戝亖娴滄粓鏌熼崫鍕ラ柛蹇撶焸閺屾盯鎮㈤崫銉ュ绩闂佸搫鐬奸崰鏍х暦濞嗘挸围闁糕剝顨忔导锟�14闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽ｉ鍓х＜闁诡垎鍐ｆ寖闂佺娅曢幑鍥灳閺冨牆绀冩い蹇庣娴滈箖鏌ㄥ┑鍡欏嚬缂併劌銈搁弻鐔兼儌閸濄儳袦闂佸搫鐭夌紞渚€銆佸鈧幃娆撳箹椤撶噥妫ч梻鍌欑窔濞佳兾涘▎鎴炴殰闁圭儤顨愮紞鏍ㄧ節闂堟侗鍎愰柡鍛叀閺屾稑鈽夐崡鐐差潻濡炪們鍎查懝楣冨煘閹寸偛绠犻梺绋匡攻椤ㄥ棝骞堥妸鈺傚€婚柦妯侯槺閿涙盯姊虹紒妯哄闁稿簺鍊濆畷鎴犫偓锝庡枟閻撶喐淇婇婵嗗惞婵犫偓娴犲鐓冪憸婊堝礂濞戞碍顐芥慨姗嗗墻閸ゆ洟鏌熺紒銏犳灈妞ゎ偄鎳橀弻宥夊煛娴ｅ憡娈查梺缁樼箖閻楃姴顫忕紒妯肩懝闁逞屽墴閸┾偓妞ゆ帒鍊告禒婊堟煠濞茶鐏￠柡鍛埣楠炲秹顢欓崜褝绱叉俊鐐€栧ú鏍涘☉銏犵濞寸厧鐡ㄩ幊姘舵煛瀹ュ海浜圭憸鐗堝笚閺呮煡鏌涢銈呮珡濞寸姭鏅涢—鍐Χ閸℃ǚ鎷瑰┑鐐跺皺閸犲酣锝炶箛鎾佹椽顢旈崨顓濈敾闂備浇顫夐鏍窗濡ゅ懎绠熷┑鍌氭啞閳锋垿鏌ゆ慨鎰偓鏇㈠几閸岀偞鐓曢幖杈剧稻閺嗩剚顨ラ悙鎻掓殭妞ゎ偅绮撻崺鈧い鎺戝閺勩儵鏌ㄩ悢鍝勑㈢紒鈧崘鈹夸簻闊洦鎸婚敍鏃傜磼鏉堛劎鍙€婵﹦绮幏鍛存惞閻熸壆顐奸梻浣藉吹閸犲棝宕归挊澶屾殾闁硅揪绠戠粻鑽ょ磽娴ｈ疮缂氶柛姗€浜跺娲濞淬劌缍婂畷鏇㈠箮閽樺妲梺鎸庣箓濞茬娀宕戦幘鏂ユ灁闁割煈鍠楅悘鍫濐渻閵堝骸寮柡鈧潏銊р攳濠电姴娲ょ粻鐟懊归敐鍛喐闁告ɑ鎮傚铏圭矙閹稿孩鎷遍梺娲诲弾閸犳岸鎳炴潏銊ь浄閻庯綆鍋€閹风粯绻涙潏鍓у埌闁硅櫕鐟ㄩ妵鎰板箳閹存繄褰夋俊鐐€栫敮鎺楀磹婵犳碍鍎楁繛鍡樻尰閻撴瑩寮堕崼鐔峰姢闁伙附绮撻弻鈩冩媴缁嬪簱鍋撻崸妤€钃熼柕濞炬櫆閸嬪棝鏌涚仦鍓р槈妞ゅ骏鎷� 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设为首页素食改变人生
发布时间：2020年01月02日
素食可以化解灾难
很多人认为人生就是活在每一个当下，享受每一个当下。但是他们不知道每一个当下不正确的概念、不完美的品质、不好的行为，就是你将来一切灾难的缘由。每一个当下的决定，对人的灵性成长或世俗生活至关重要。如果当下选择吃素就相当于做了有福德的事或者善事，如果修行就是灵性成长的助力;如果这些福德福报用于世俗生活也会让你平顺。非素食者每天在餐桌上流失了很多福德，因为伤害了很多生命，用佛家的观点就是造了很多业障，将来你的灵性、你的道德、你的肉体，包括你身体的苦难都是由每一个当下不正确的概念，不正确的行为导致的。你将来灵性的倒退、一切的苦难，运作无形的业力产生种种不顺，所有一切不好的事情发生，都与你每一个当下好与坏的行为有关。
很多人不了解因果，盲目地活在每一个当下，享受每一个当下。那么享受当下，就不会去控制好的和不好的欲望，就不会有正确的概念。当我们拥有享受当下这个概念的时候，我们的很多行为都不符合古今圣贤所提倡的品质。所以说很多人的灾难、病痛，甚至一切不顺一切不好的，都是每一个当下不正确的思想、行为造成的。人类最可悲的就是把每一个当下辛劳换来的一切，造成了将来所有一切不好的结局。很多人都不知道这个奥妙。不会相信，除非事情来了。但事情来了的时候，有的灾难有的痛苦，有的事物是无法挽回的。其实很多人一生当中，从年轻的时候就辛劳赚钱，为了养老、为了家人顺利、为了身体健康，但是没有遵循因果的法则，因为他们不知道什么该做什么不该做。
古今中外很多圣贤智者能够预知未来，改变未来，那是因为他们懂因果。他们知道种什么因得什么果。他们教导人们持戒，不杀生，每一个当下都要遵循上帝的旨意和因果的法则，要行在佛菩萨的路上。他们知道每一个当下如何做，能避免不好的事情，避免那些业力，然后达到将来一切都好。很多人就管当下不管将来，为了满足口欲，不论飞禽走兽还是水中游鱼，尽收口中。那么每一个当下不正确的选择，就是造成将来一切苦难的根源。将来苦难来的时候，无法挽回，用什么医学、营养、保养身体，那些太有限了。与其用世界的医学补偿我们的肉体，不如每一个当下去做好，我们没有必要去承受肉体病痛，生活的不顺甚至灾难的身心苦痛。
很多慈善家企业家都是经历了很多痛苦甚至灾难后猛醒，重新规划自己的人生，选择素食，选择慈善事业，去帮助需要帮助的人，藉此发展自己的爱心，让自己的人生更有价值。
例如李连杰，就是在海啸历险后顿悟人生无常，潜心学佛。之后投入大量的经历做慈善工作。王祖贤功成名就之后出家学佛。就是因为名利不能带给她内心的满足、平静、快乐，不能解答人生的种种疑问。
其实人来到世间，抓世界的一切的目的就是为了自己快乐、心里平静、身体好、家人顺利，以及想拥有所有好的东西。但我们要达到人类一切好的目的，那我们每一个当下的行为就要有所约束，我们的行为就必须高雅、不伤害他人、甚至不伤害动物。我们茹素，会为自己积累很多福德。我们所有将来一切好的事物都是福德促成的，我们将来一切不好的事物，都是每一个当下错误行为铸成的。当你品质越来越好的时候，福德也就随之越来越丰厚，自然避免或化解很多灾难。这是因为茹素的福德，不是医学、也不是人、也不是钱。世界上有很多的苦难、灾难和病痛，甚至生命，钱是无能为力的，只有福德能保障这一切。但是钱买不来福德，无法避免业障。也就是说要防范将来不好的果报，不如现在每一个当下做好。每一个当下做好了，将来肯定好。所以说人们就不知道这个奥妙，人一旦有了钱以后，就去享受，在享受当中造了很多业障。钱带给我们的目的是什么?是为了我们更好的生存，那么我们生存的行为规范是什么?我们肯定要有高雅的品质、高雅的行为，有好的个性，这好的品行才是保有我们养老最好的保障，不是我们有钱。很多人不相信因果，每一个人当下都觉得不重要、没关系、无所谓。当果报来时追悔莫及。
素食让我们变得慈悲博爱
现在的肉食动物采用工厂化生产，在短期内就成熟，喂养中使用了大量的添加剂和抗生素。随着我们吃动物肉，这种添加剂及抗生素进入我们体内，不仅危害健康还提高了各种疾病及癌症的发病率。
这是有形方面我们看到的，那么从无形的方面、灵性的角度来讲，每个动物都有感知、有意识。当它在被宰杀的时候，它恐惧、痛苦、挣扎、反抗，它有一种暴力、嗔恨、怨气。这是一种振动频率，当它反抗、嗔恨、暴力的时候，它体内会产生一种毒素，这种毒素随着我们吃动物肉被吸收到人体内。所以说， 当今这个时代，很多人脾气暴躁，痛苦、懊恼。从因果的角度讲，是我们吃动物肉造成的。
吃素的人心里很慈悲，尤其吃素久我们自然就有慈悲心，这个慈悲心不需要培养，我们只要长期吃素，自然就有爱心和慈悲心，那是上天的奖赏。我们没有伤害动物，自然不承受因果法律的果报，不是人为的想变好，而是自然会变好。如果我们长期吃动物的肉，杀生伤害动物，我们想变好都不可能，因为我们杀动物的时候我们没有慈悲心，没有爱心，没有考虑动物的感受。
我们吃素，是因为对动物有爱心，不伤害动物的生命。我们的爱由爱父母、爱子女、爱师长、爱朋友扩展到爱动物，由小爱变大爱，发展成无分别的爱，让自己爱的境界升华，得到升华的爱自然利己利他。一个爱心满满的人不仅自身快乐、幸福、平静也会带给他人幸福快乐。
素食带来家庭和谐
吃动物肉是一种口欲，我们这种口欲伤害到动物的生命，动物被宰杀时，痛苦达到了极点。我们吃的欲望越大，造成动物的痛苦越多。按照因果的法律，我们带给其他生物的痛苦会加倍回到我们自己身上。所以我们烦躁、痛苦、易怒，在家庭中，因一点小事就不和平。大部分人离婚都是因为脾气暴躁和过多不道德的行为造成的。
我们宰杀动物，我们没有慈悲心。我们对动物没有慈悲，那我们对待家人，对待婚姻，对待社会，慈悲心很难发出来。现在离婚率高，就是夫妻双方慈悲和爱心不够，没有忍耐力。爱心要从我们日常生活中的点点滴滴去发展，还要有正确的概念。比如说，有的时候，夫妻之间想爱对方、想爱子女、爱老人，但是，我们的性格暴躁，我们自身就很痛苦，我们的爱力很难散发出来。
素食能带给我们内心平静，当我们内心平静，没有懊恼的时候，我们面临父母，面临社会，面临朋友会心平气和，面临子女的教育就能以身作则。我们的父母是什么个性、什么作风我们的子女会看在眼里。有形中良好的行为，无形中就是一种振动频率，或者说是一种磁场也可以说是一种影响力。比如说，我们今天跟一群朋友在一起，这群朋友很快乐，我们也会很快乐;我们今天跟一个很痛苦、很绝望的人在一起，我们回去心情也会很糟糕，也很绝望，这就叫被对方的振动频率影响。
我们真正要教育好后代我们内心的平静和快乐很重要。素食为什么能带给我们平静，因为我们没有吸收动物的振动频率，没有动物被杀时的痛苦、仇恨、暴力、抗争的振动频率影响我们，所以平静、快乐、自在。
素食让孩子健康成长
常言说，父母是孩子的第一任老师。那么家长的所作所为对孩子的影响极大。
为什么那些圣人、好的修行人、有道德的人、许许多多的素食者他们都很快乐、轻松、自在?就是因为他们没有伤害动物，他们自然就没有烦恼，自然心里就很平静。我们没有伤害动物，动物平静我们自然就平静，动物不痛苦，我们不会痛苦。我们吃动物肉，动物被杀时所有的痛苦，恐惧、愤怒、仇恨、暴力、疼痛都会加倍回到我们身上。我们脾气暴躁，性格不好、心情烦躁、遇事没有忍耐力、不快乐，这些都跟吃动物肉、伤害动物有很大关系。
当一个人心里很平静，没有烦恼的时候，他面对社会各方面压力的忍耐力就会好。遇事的时候，他们本身具备慈悲爱心，对朋友会谦恭礼让，遇到家庭矛盾会爱心包容。这样吵架的几率就会变小，教育子女的时候，心态就很平和。首先我们自己平静不烦躁，我们才有足够的耐心耐力去面对我们的子女，去教育他。
如果我们内心不平静，遇到孩子反抗，我们家长首先就会发脾气，要么就是责怪，要么就打，要么就对他们有负面看法。例如孩子不听话，就说：“你就是一个没出息的孩子!”这种说法，是非常伤害孩子自尊心的，尤其是在青春期发育的时候。
很多素食家庭都很和谐。他们认为孩子做了不对的事情，说一遍不听，他们自身内心很平静，有足够的耐力和爱心，可以说第二遍，第三遍，甚至很多遍都不会发怒。我们的爱力，我们的慈悲，我们的平静，我们自身的和平，让我们有忍耐力，有包容力，不容易发怒和生气。现在很多家长教育小孩儿一遍、两遍不听，就说：“你不听话，将来就是个没有前途的人”。这些负面信息非常伤害孩子的自尊，同时也是一种负面的力量，不是肯定的力量。假如说一个家长换一种方式说：“没关系，你这是小小的问题，你一定会改好，爸爸妈妈相信你会变好。”孩子反而容易接受。在孩子不听话的情况下，父母要教育子女，必须自身平静、有足够的耐力、足够的慈悲心和爱心。天下父母对自己的子女都是全部的爱心，但是不一定有足够的耐心。
父母都爱子女，但是遇事，子女一冲撞我们，我们很容易生气，这就是吃动物肉造成我们内心的不平静，加上社会压力和生存压力大，教育子女很难长时间心平气和。如果我们从素食方面着手，形成素食概念，会减轻我们内心的压力。有时候我们大鱼大肉吃了以后心里很闷，感觉到很油腻，这个时候就会影响到我们的心情，人不舒服，感觉很昏沉，遇事就容易发怒。为什么?就是动物成份造成的振动频率，让我们不愉悦，我们不知道原因。那些素食吃下去以后心里很通畅，很舒服，外在来讲是蔬菜不油腻让我们很舒服，从灵性和因果角度讲，就是没有伤害生命，让我们内心很平静。我们让动物很平静我们就很平静。大部分喝酒、抽烟、吃肉的人很昏沉，昏沉的时候遇事绝对是暴力，没有忍耐力，不是不想忍，就是忍不下来。
在这个世界上我们从来不愿意伤害我们的亲人，但为什么离婚率那么高?就是夫妻之间因为一句话不中听，一件小事不如意，造成很大的隔阂和分歧，这种分歧就是因为我们忍不了，我们很生气对方某一个行为，某一句话，表面看是为了赌气，实际上是没有爱心，没有忍耐力。很多婚姻就这样破裂，离异家庭越多，孩子教育的困难越大。
每个父母都爱自己的子女，但是我们没有耐力，小孩儿不领会我们的爱心，他只看我们的行为。我们教育子女一件事情说几遍不听，我们一生气，孩子就觉得我们不爱他，为什么?因为他还没长大，不懂事，他反抗，觉得我们没爱心，所以他也没爱心。爱心的基础怎么培养?我们父母必须以身作则。例如一个小孩儿犯错误，我们说很多遍他不听，我们都还没放弃，我们都还有足够的耐力在讲，他就觉得我们父母很爱他，尤其是小孩儿不能伤害他的自尊，要对他肯定。有时候我们很生气我们自身就不快乐，我们没办法肯定，这不是主观故意造成的。学问可以让我们有涵养，但是学问不能解决内心平静、快乐、自身烦恼的问题，而素食的利益恰恰就在这里。
素食首先倡导我们慈悲，我们不吃动物肉表示我们慈悲，没有伤害生命。我们大人如果以身作则，有素食的概念很慈悲，小孩儿从小就会学我们的作风，他也会内心平静。所以佛家很多高僧大德才讲因果。素食带给我们的利益有形无形都会影响我们，有形方面是从地球暖化、动物的粪便产生的甲烷影响大气层及很多健康问题。无形方面就是佛家讲的因果，也可以说是一种振动频率。振动频率就是一种无形无相的氛围，一种气氛。例如，一个朋友跟别人吵架，他不快乐，我们接触他，他的振动频率直接影响我们的心情，这个振动频率是指一种无形无相的氛围、磁场。这种磁场无形无相，看不见摸不着，但很容易影响我们。有时候，我们接触一个人，他很快乐，家庭很和谐，我们也很快乐，我们会羡慕他家的和平，也会受影响。如果一个人他家里夫妻不和、子女教育不好，我们也会受影响。那么整个人类好坏的行为，散布到整个大气层，就是一种无形无相的影响，正面负面影响都很大。正面和负面的能量孰多孰少和人类的思想行为密切相关。所以做为人类的一员，我们能做多少善行，能做多少好事，就从自己做起。这样做对我们的健康好，对我们的子女好，对我们婚姻好，同时也帮助了人类，净化了地球。我们整个城市如果有一半的人吃素，有一半的子女教育很好，一半的家庭很和谐，那么我们的城市就拥有很多的正能量。
我们是什么人生观、世界观，绝对会按我们的思维方式去教育子女。比如我们今天性格暴躁，我们教育子女就会大声吼，“你就要多挣钱，你就要出人头地……”，以我们的方式教育他，他也会变得暴躁。如果我们内心很平静，以柔和的方式告诉孩子：“你要吃素，你不准干坏事，不准骂人，要有爱心……”，他的模式出来跟我们一模一样。
如果要让孩子们变好，要看有多少父母和平，家庭婚姻美满。婚姻美满的家庭小孩儿大部分都很好，单亲家庭的孩子身心很难健康成长。为什么?我们言传身教，把他教育成那样，假如说，我们父母不守道德，有外遇，行为欠妥，小孩就觉得这是正常的，长大后他也照着学。我们去教育他，他会说你都是那样的，他不会听我们的，我们讲话就没有力度。所以说我们要教育好孩子，首先要从自身做起。现在很多婚姻破裂，影响力很大，为什么?例如，一对夫妻吵架，他可以选择不离婚，但是看他的朋友都离婚，觉得离婚也无所谓，很正常。事实上，离婚带给孩子的伤害很大，小孩很痛苦。小孩很恐惧父母吵架，很恐惧父母离婚。
很少有人关注孩子内心世界的快乐和痛苦，我们很少觉察这个问题。有时候我们父母觉得婚姻不幸福，轻易地选择离婚，追求我们自己想要的幸福，没有考虑孩子的感受，就是没有足够的爱力。没有足够的爱力，就是来自我们对动物没有爱心没有慈悲，我们的爱不够，就是我们伤害了动物，把我们的慈悲心给磨灭了。
我们父母有时候面临自己的欲望、快乐，享受的时候，我们的慈悲心很难发出来。如果我们的慈悲心很大的话，面临离婚，我们会想想我们的小孩有多么的痛苦，为了小孩可以忍耐，甚至可以断了我们想拥有的欲望和幸福。如果我们父母都愿意为小孩牺牲，奉献，那小孩长大他也是一个愿意为他人奉献牺牲的人，这就是遗传基因，是父母言传身教，是家庭坏境的影响力，这个很关键。
所以说素食可以从诸多方面的细节影响孩子，让他们健康幸福快乐的成长。
标签：素食利益
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