仁焕法师开示｜怎样走好人生路？

学佛，不是为佛而学，也不是为寺庙而学，更不是为法师而学。如果法师不懂得为平安定位，法师也是会有灾难的。因为我曾在无明的时候，经常说“为什么加为什么”，结果经历了多年的灾难。

所以现在有人问为什么，我就讲“没什么”。这些疑问的话都是我自己说过的，我过去问了，却没有谁能答。所以现在你们问“为什么我有灾难”，得到我的回答就是“没什么”。

意思是说当一个人没有自信，心中就会没有目标；没有信他，就会没有方向，也就是没有正能量的目标和没有正能量的方向。当自己没有目标和方向的时候，去问别人为什么，还不就是“没什么”吗？

今天和大家分享的是：要为自己有正能量的自信建立良好的目标；同时也要认识到正能量是空的、假的。我讲极乐世界是假的，娑婆世界也是假的。请问大家，假不假？哪一件事才是真的呢？当人有灾难了真不真啊？如果人们觉得灾难不真，就不会流泪嘛！有灾难来就是娑婆，得到平安就是极乐，娑婆和极乐都是人为的。

直截了当地说：娑婆是代表灾难的世界；极乐是代表平安的世界。如果我们觉得，现在我们的孩子还小，当我们往生西方极乐世界了，那孩子怎么办呢？其实，真正发心往生了，就会有无量寿。如果不往生西方极乐世界，即使偶然平安，也始终是跟灾难在一起。娑婆就是和灾难同在一起的世界，而极乐则是和平安同在一起的世界。那现在大家懂不懂极乐世界是什么方向了？是正能量的方向，也是平安的方向！惟有平安才能得生。

我帮助人的方法是很直截了当的——一有问题就为他们往生皈命。不是坐在那里念佛就行，坐在那里有功德的一面，也有不足的一面。不足的地方在于“念佛往生”，其实应该是要“往生念佛”。

请问大家，念佛往生和往生念佛有什么不同呢？往生就是回向，“念佛往生”仿佛开车一天了再找方向，而“往生念佛”等于开车之前先定位导航，然后车就直接开到终点。先开车一天再找方向，还是先找方向再开车呢？你们觉得哪个对呀？

所谓回向就是找方向。既然是找方向，当然就应该先找好方向再走，不可能走了一天才找方向。所以“念佛往生”和“往生念佛”的不同在于，“念佛往生”是先走再找方向，“往生念佛”则是先找方向再走。

下面讲第三句：“自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。”根据释迦牟尼佛的意思，皈依僧是代表皈依清净的出家众，也代表皈依自信，前面的皈依佛是皈依方向，皈依法是皈依经验。

自信就是我们的目标，所以“自皈依僧”就是皈依自己的自信；皈依佛是皈依信他；皈依法是皈依经验。自信，是自己要解脱；信他，是懂得解脱是生命的无价之宝；法，则是解脱的经验。

总而言之，僧，就是解脱的目标；佛，就是解脱的方向；法，就是解脱的经验。从目标到方向，从方向到经验。因为有“我”的存在，所以“我”才需要良性的方向，才需要往前行。既然想要良性的方向，就必定要有良性的经验。

 我们谈到三皈依，一句佛号就是成全这三皈依。应该先从自信上说起，没有自信就没有自己存在，那还有谁需要向往解脱？因为有自己的存在，才需要佛——解脱的方向，然后又需要解脱的经验，从而依方向和经验来完成自己的目标。

大家发心是因为有善根福德，如果我们的家人没有信仰，他们认为自己想的是对的，作为他们的后代或者前辈，就应该“帮助”他们。修道的人是把平安看成无价之宝，而不是把享受当成无价之宝。为什么有那么多的富二代出问题？你们有想过吗？如果为天上天下做过奉献，自然就会有福报。有福报了继续无私奉献，而不是贪图享受，就会有平安。

在这里愿所有的发心人在一年当中都自利有情，利他有德，天上天下都平安！

谢谢大家！