替家人忏悔业障病的方法

诸佛菩萨、师父上人、各位善知识：阿弥陀佛！今晚的讲法者不能来，所以恒慎在这儿代替。

昨晚李玉居士讲到，她妈妈中风的事情，所以我就想补充一些比较详细的过程。这要从我妈妈开始讲。

今年除夕的时候，我妈妈中风，情况很不乐观，也不能走路，就送到医院去了。我姐姐email给我，告诉我这个状况。她描述说，我妈妈中风的情况是，不能走路，全身插了很多管子，在医疗当中。但是，我姐姐很细心地照顾，包括要换尿布啊，要擦洗身体啊，弄得精疲力尽，但是我妈妈却笑得很开心。我姐姐就很奇怪，一个人病得这么重，全身插了这么多管子，怎么还可以笑得出来。再看看那个眼神，不太像我妈妈（那眼神好像在说，哈哈！我把你们俩收拾了！），所以我姐姐就告诉我；我一听就很明白（这是冤亲债主），因为我们人这个色身就叫作业报身，所以有些病是业报病、业障病。医生可以医好地水火风，就是四大不调所产生的病，但是医生医不了业报病。

我听到这样子，就为我母亲在（台北）法界设了一个冤亲债主的超度牌位；台北的法师也替我妈妈设了一个消灾牌位。这牌位设了大概三天，我妈妈自己拔管，走出医院。医生说，这不大可能。邻床的病人也很讶异说，“啊？怎么你们要出院了，怎么没听说？”

其实除了这个设牌位以外呢，我还替我母亲忏悔，就是我睡前替我妈妈礼佛忏悔；忏悔这宿世所造的罪业，希望她罪灭福生。除了替我母亲忏悔以外，我也替法界一切众生一起忏悔。希望我的母亲能够皈依三宝，发菩提心，精进修行，往生西方，我就是这么样回向。

所以十几天以后，李玉居士的母亲中风了。她很难过，她那天很着急，她哭了，就告诉我她打算回去看她母亲。我就说，你先别着急，我就告诉她我母亲的经过。我告诉她佛法是有感应的，如果我们真的做到诚心的话，佛菩萨是会加被的。所以我才会建议她也设了一个冤亲债主的超度及消灾牌位各一个月。我说，你再诚心去礼药师佛，请药师佛加被你的母亲。你要观想你的母亲就在你身边，跟你一起礼佛。你要替她忏悔她宿世的业障，包括回向给她的冤亲债主，解怨释结，往生净土。这么样告诉她以后呢，李玉居士很孝顺，所以她也就照着我的方法。

因为我自己以这个方法，我觉得有感应，所以我也教她我的做法。她在观想的时候，她说看到她的妈妈非常非常地清楚，就在她的身边一起拜佛（是四十几岁的样子）。她的发髻怎么梳，都清清楚楚。可见她是相当相当地诚心，能够观想她妈妈这么清楚。

这观想的意思，就是摄其精神，来这里共同修行，礼佛忏悔。所以她的response（回应）非常快，她是今天设了牌位，明天就好了，连医生都没有看，她妈妈就出院了，中风也好了，也可以讲话了。她妈妈中风的程度比我母亲还严重，是连话都不能讲；我妈妈还可以讲一些话，只是不能走路。我看她妈妈的情况比我妈妈还严重，但是她很虔诚，所以她的感应相当快。这是我补充她昨天没有讲的，比较详细的地方。

我今天想要讲的主题是，这世间什么最大。在小孩子的心中，可能是他的父亲、母亲最大。在我们的心里面呢，可能上人最大，佛菩萨最大。

那以物质来讲呢，我们可能会认为虚空最大。经典说，“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。”佛在我们心里面是最大的，但是佛是心所造的。虚空可以包含一切，是最大的。可是“空生大觉中”，这虚空也是从我们的心产生的。所以，最大的是什么，你们应该有答案了。

我们这个地球，是圆的。在《华严经》里面讲到，地轮依水轮而住，水轮依风轮而住，风轮依虚空而住，虚空无所依；就是我们整个地球的形成，地球的下面是有一层水轮，所以水承载着地。风呢，又承载着水，虚空又承载着风。所以，虚空的力量最大，可以承载这一切。

以元素来讲呢，地的元素最多，风的元素最少；地水火风，风的元素最少，只有一种。但是风的力量却是最大的，比如风的力量可以刮到三禅天，火烧初禅。水淹到二禅，所以，元素越少的呢，力量越大。从另外一个方面来看呢，造武器的也是一样。以前是火药，再来就发明了用原子来做炸弹，威力就无比。现在又发明核子弹；核子的质量又比原子更小。所以越小的东西力量越大。心也是一样，当我们心要怎么样可以有大的作用，就是要没有执着，不系一法的时候，这个心的力量就大。

我们因为很多的执着，所以我们束缚在人世间，不能够出离。因为佛已经清清楚楚地告诉我们，“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。”因为这个妄想执着，染着这么重，就把我们绑在这里，不能出离，让我们的心不得自由，让我们的心不得大用。

如果真的能到心没有执着的时候，那是善根力，闻谤闻赞不动不摇；还没有到这个程度呢，我们就必须要靠善愿力，就是要靠发愿的力量。发愿的力量，我这儿想跟大家分享一个故事。

在以前宝藏佛住世的时候，通常佛世的时候，大家都是解脱坚固。就是大家常常依禅定、禅坐就得解脱。但是有的人，年纪大了，出家了，不能修禅定。所以当时宝藏佛的侍者，叫满愿比丘，多闻如现世的阿难尊者，就问佛说，如果年老的比丘不堪行道怎么办？佛就说，应该行三上人法。方法就是，第一坐禅；不能坐禅你还是要坐禅，有这种意思。第二，就是诵经。第三，就是佐劝众善。

有一个老比丘，就想说，这个方法太好了，我就是没有办法坐禅修行。所以他就去乞食，去乞灯烛跟灯油，祈求这些来供养宝藏佛，天天就在佛前燃灯续明。他以这个燃灯供佛的功德，就发愿自己生生世世不堕三恶道，发愿一切众生皆修善法，发愿自己将来成就佛道，就像现在的宝藏佛一样，弟子围绕也像宝藏佛一样。他就以供灯的功德就发愿成佛。宝藏佛知道这个比丘以供灯的事情发这么大的愿的时候，就很开心。

有一次佛给这个老比丘授记，说，“你将来会成佛，号燃灯。”他常常去乞油灯，经过王宫，就遇到一个公主；那个公主看到老比丘很欢喜，就问，你天天乞油灯干什么啊。他就说，我要去供养宝藏佛。公主听到宝藏佛的名号很欢喜，就说，那你千万今后不要去别的地方乞求，我天天供给你所需要的灯跟油。

这样子供养一段时间，公主后来听说宝藏佛为这位老比丘授记，他将来会成佛。所以她也欢欢喜喜地去见宝藏佛，就想说，我是供养的人，应该他会成佛，我也会成佛，就希望佛给她授记。结果佛并不给她授记，说，“女人不能作梵王，不能作魔王，不能作帝释，不能作转轮圣王，也不能作佛。”她听了很难过，说，“那我就是不能成道了？”“也不是，你将来会成佛，但是是在无量劫以后，有另外一位佛会为你授记。”公主当然很不高兴，就回去了。（这个故事我怕讲不完，先翻译好了。）

注：这个牟尼公主就是后来的释迦牟尼佛。这老比丘就是燃灯佛，后来为释迦牟尼佛授记。

这位老比丘可以说是以少方便，速得菩提。如宝藏佛言：“当发誓愿。无愿不果。所以然者。若彼牟尼公主作成佛之誓愿。即于彼劫成其所愿。若长老比丘不发誓愿者。终不成佛道。誓愿之福不可称记。”

我简单地做一句结语，对不起。其实这个故事最主要告诉我们，发愿之福不可思议；即使是小小的善事，你只要发的是究竟愿，无上愿，都可以成就的。发心求愿，其福难量。所以刚刚上人也讲了，谁想要做总统呢，发愿做总统，也会成就的。我们不要发愿做总统，我们要发愿将来成佛。希望大家早成佛道，阿弥陀佛！