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设为首页被救济的看法
发布时间：2020年03月13日
一般来讲，遇到灾难，病苦，就要破财消灾。有些人生病了，更应该破财，把钱财供养出去，灾难就消除了。这个看法，一般人很难接受，甚至想不通。
财出去后，可以散了灾。所以我们主张去捐款，捐出去的同时，业障也捐出去了。不主张接受救济，接受救济的同时，也接受了业障。也就是业障接受了，反而有问题。
再比如说，有人生病了，去发起众筹。对生病的人来讲，不一定是好事。他病一下，破自己的钱财，可能病好得更快。但是众筹钱，有两个问题。一个，病人花别人的钱治病，自己恶业没办法消除。
第二个，众筹的钱，是没办法还。比如民间生病，亲人朋友会凑钱给他们治病，等亲人朋友生病了，自己也要送钱给他们。这个有来有去，是良性循环。而且都是亲人朋友的钱，有亲戚血缘和道德制约。但是众筹呢，不一定，因为没办法还。甚至筹钱的人，也没想过还。
以前新闻报道，有个人因为筹集了很多钱，结果就拼命治。要知道，法界平等。花别人的钱，也是损自己的福报。结果呢，拼命治，把自己给治死了。因为福报没了。
这种筹钱方式，只能是好心做坏事。再一个，救济问题。委内瑞拉，为什么最后那么糟糕。因为国家一直给他们好处，福利，不用做事，就享受。大家都以为是好事。结果呢，他们最后就是现在结局。福报享受完了，就很可怜。其实他们做法就是错误的。透支自己的福报。
那现在有些人治病，以为是国家报销，就拼命治。结果福报没了，反而也过度治疗死了。所以看到不付出，就得到的东西，都不是好事。古人讲，救急不救穷。一个人贫穷，他就用得少，吃得差，也不会浪费很多福报。他本来就穷了，没有多少福报用的。你却偏偏给他拼命用，反而他透支福报，越来越穷。
穷人是被迫的珍惜福报，因为穷，没有物质多用，没办法暴饮暴食。这个是好事。最怕穷人还拼命用。所以救济也要有智慧。以前发生饥荒，有个人的做法非常好。他就发动百姓来修河堤。每个人只要打工，就有一碗饭吃。这样不会损人的福报。而不是装富有，大手一挥，一直给难民，他们又不做事，或者无法做事。他们无法做事，就无法产生福报。所以救济也要有智慧。
我观察一下，生活窘迫的人，一直不振的人，都是占了便宜的。如果父母恩没有报答，这也是占便宜。众生恩没报答，这也是占便宜。
标签：佛教入门
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