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设为首页佛教其实是最持久的企业
发布时间：2020年04月18日
春秋战国是一个风云诡谲的历史时期，各诸侯国之间的争战较量即使在今天看来依旧惊心动魄，彼时心怀天下的有志之士也纷纷涌现，出谋划策、纵横捭阖。战国时期的魏国谋事张仪便是其中一位，他游说入秦，主张的“连横”攻破六国的“合纵”，帮助秦国实现了统一。 他指指前面说：“天下。”
电视剧《大秦帝国》中为张仪安排了这样一个细节：从山上下来后，一连几天没有食物吃，最后饿晕了过去，一个城卒给了他一碗水和一个馒头，他吃完了拍拍衣服，站起来就走。
城卒问他：“你要到哪里去？”
胸怀天下的人，永远不会因为当下的自己落魄得像个乞丐而心生惭愧，因为他的目标是救济天下苍生。
我认为中国历史有两个时代最令人羡慕，一个是春秋战国，另一个是魏晋南北朝，虽属于乱世，却都智慧激荡、风起云涌。当时，很多士人饿着肚子，背着书袋，揣着政治理想，奔走于各个国家之间，和一群顶级思想家坐在一起，谈经论道、纵横捭阖……
如今这个时代也很特殊，西方文明正在坠落，东方文明正在崛起，而我们正处在这个交叉点上。历史选择了我们，我们也要塑造历史，用大气魄、大格局、大思维去反观我们与时代、国家、行业的关系，高屋建瓴、高瞻远瞩，做出无愧于这个时代的抉择与贡献。
世界上最宝贵的就是时间，时间一去就再也不会复返，我们之于时代，也不过如同蜉蝣蝼蚁般渺小而短暂，想为这个时代做出贡献，就要珍惜时间，不能懈怠浪费。当我们真正想为自己的生命负责的时候，就要好好思考自己的生命价值到底体现在哪里。很多人都认为发财最重要，我却不这么认为，因为所有的钱都是为了做事服务的。正因为需要做这些事，所以才需要这些钱，而更多的钱，是为了做更多更好的事。
钱是我们做事所必需的工具，但经营企业不能把赚钱当作根本目的。所做的事情能满足十个人的需要，就有十个人的市场；能满足一万个人的需要，就有一万个人的市场；能满足整个世界的需要，就有整个世界的市场。这是一个普遍规律。假如我们总是利益挂帅，只想着自己赚得更多，没有想着从对方的需要出发给予别人，那就本末倒置了。
利益别人是在更好地利益自己，没有领悟这个道理，就不可能把企业做大、做成功。当我们不断去利益别人的时候，各式各样的人才都汇聚到我们身边；如果我们总想榨干别人的利益，使自己的利益最大化，我们的客户和支持者就会越来越少，最后只能走向灭亡。
不仅做企业是这样，其他任何领域都是如此。家庭中，如果每个人都能为别人付出，那么这个家庭肯定是幸福、和谐的。而那些出了问题的家庭，一定是有人只为自己考虑，追求个人享受，不愿付出，从而造成了矛盾与冲突。
我们要把企业的平台当作利益众生的平台，把自己的工作当作修行道场。即便有人不断找我们麻烦，也当作对我们的修炼。在生活中，父母、爱人、孩子、员工、朋友、客户、对手等都是对自己的修炼，都是为圆满我们的人生才来到我们身边的。
我们的寺院也可以说是一个“企业”，但是我们却没有出售任何商品，没有一分钱盈利。我们只是不断地布施，不断地通过各种方式向世人宣传好的思想，久而久之，那些被我们利益的人都来到我们身边，帮我们做事，所以我们的寺院越做越大。
其实，世界上最持久的企业就是佛教，它也是最大的连锁企业，在五大洲都有“分店”，都有“员工”。
“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，这四弘誓愿是最核心的经营纲领。
尽己所能度化一切众生，便是在说从自身的实际情况、条件出发去度化他人，不是只有讲经才是度化众生，做企业也是在度化众生。
众生无量，各人各性，我们就要用不同的方法去度化他们。万手观音的每只手中拿的东西都不一样，有刀、笔、花，等等，不同的工具可以度化不同的人。应以何身得度者，即现何身而为说法，这便是菩萨的智慧
佛教是这个世间存在了两千五百多年的企业，企业家们经营自己的公司，可以向这个最长寿的企业学习。
标签：佛教入门
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