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佛教其实是最持久的企业

       

发布时间:2020年04月18日
来源:微信公众号【香海禅心】   作者:贤宗法师
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春秋战国是一个风云诡谲的历史时期,各诸侯国之间的争战较量即使在今天看来依旧惊心动魄,彼时心怀天下的有志之士也纷纷涌现,出谋划策、纵横捭阖。战国时期的魏国谋事张仪便是其中一位,他游说入秦,主张的“连横”攻破六国的“合纵”,帮助秦国实现了统一。


电视剧《大秦帝国》中为张仪安排了这样一个细节:从山上下来后,一连几天没有食物吃,最后饿晕了过去,一个城卒给了他一碗水和一个馒头,他吃完了拍拍衣服,站起来就走。


城卒问他:“你要到哪里去?”

他指指前面说:“天下。”


胸怀天下的人,永远不会因为当下的自己落魄得像个乞丐而心生惭愧,因为他的目标是救济天下苍生。

 
我认为中国历史有两个时代最令人羡慕,一个是春秋战国,另一个是魏晋南北朝,虽属于乱世,却都智慧激荡、风起云涌。当时,很多士人饿着肚子,背着书袋,揣着政治理想,奔走于各个国家之间,和一群顶级思想家坐在一起,谈经论道、纵横捭阖……
 
如今这个时代也很特殊,西方文明正在坠落,东方文明正在崛起,而我们正处在这个交叉点上。历史选择了我们,我们也要塑造历史,用大气魄、大格局、大思维去反观我们与时代、国家、行业的关系,高屋建瓴、高瞻远瞩,做出无愧于这个时代的抉择与贡献。
 
世界上最宝贵的就是时间,时间一去就再也不会复返,我们之于时代,也不过如同蜉蝣蝼蚁般渺小而短暂,想为这个时代做出贡献,就要珍惜时间,不能懈怠浪费。当我们真正想为自己的生命负责的时候,就要好好思考自己的生命价值到底体现在哪里。很多人都认为发财最重要,我却不这么认为,因为所有的钱都是为了做事服务的。正因为需要做这些事,所以才需要这些钱,而更多的钱,是为了做更多更好的事。
 
钱是我们做事所必需的工具,但经营企业不能把赚钱当作根本目的。所做的事情能满足十个人的需要,就有十个人的市场;能满足一万个人的需要,就有一万个人的市场;能满足整个世界的需要,就有整个世界的市场。这是一个普遍规律。假如我们总是利益挂帅,只想着自己赚得更多,没有想着从对方的需要出发给予别人,那就本末倒置了。
 
利益别人是在更好地利益自己,没有领悟这个道理,就不可能把企业做大、做成功。当我们不断去利益别人的时候,各式各样的人才都汇聚到我们身边;如果我们总想榨干别人的利益,使自己的利益最大化,我们的客户和支持者就会越来越少,最后只能走向灭亡。
 
不仅做企业是这样,其他任何领域都是如此。家庭中,如果每个人都能为别人付出,那么这个家庭肯定是幸福、和谐的。而那些出了问题的家庭,一定是有人只为自己考虑,追求个人享受,不愿付出,从而造成了矛盾与冲突。
 
我们要把企业的平台当作利益众生的平台,把自己的工作当作修行道场。即便有人不断找我们麻烦,也当作对我们的修炼。在生活中,父母、爱人、孩子、员工、朋友、客户、对手等都是对自己的修炼,都是为圆满我们的人生才来到我们身边的。
 
我们的寺院也可以说是一个“企业”,但是我们却没有出售任何商品,没有一分钱盈利。我们只是不断地布施,不断地通过各种方式向世人宣传好的思想,久而久之,那些被我们利益的人都来到我们身边,帮我们做事,所以我们的寺院越做越大。
 
其实,世界上最持久的企业就是佛教,它也是最大的连锁企业,在五大洲都有“分店”,都有“员工”。
 
“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”,这四弘誓愿是最核心的经营纲领。
 
尽己所能度化一切众生,便是在说从自身的实际情况、条件出发去度化他人,不是只有讲经才是度化众生,做企业也是在度化众生。
 
众生无量,各人各性,我们就要用不同的方法去度化他们。万手观音的每只手中拿的东西都不一样,有刀、笔、花,等等,不同的工具可以度化不同的人。应以何身得度者,即现何身而为说法,这便是菩萨的智慧
佛教是这个世间存在了两千五百多年的企业,企业家们经营自己的公司,可以向这个最长寿的企业学习。

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