读诵佛经 这三件事不可不知！你知道吗？

 

 

    常有同学问：师父，应该怎么样读诵佛经才能更好的受益呢？愚见以为，读诵佛经，需要注意的大致有三点，那就是时、处、法。
　　
    一、什么是时呢？
　　
    时，又包含几种意思：
　　
    1、读诵佛经所选择的时间段
　　
    一般我们建议在清晨读诵佛经，因为一日之计在于晨，如果能够在早晨读诵经典，那接下来一整天都可以用经典加持自己，其中的利益自不待言。
　　
    还有同学说实在无法早起，那能不能在中午或者晚上读诵呢？如果无法早起，那在其他的时间读诵也是可以的。
　　
    在晚上睡前念诵，让自己的心静下来，让佛经可以更好地进入自己的内心，也是不错的选择。
　　
    另外有同学问起晚上能不能念《地藏经》，这是因为他们听说有些人在晚上念诵《地藏经》会遇到与其有缘的众生出现而受到惊吓所以才会这么问的。
　　
    其实不必担心，这种情况少之又少，可以说是特例。
　　
    如果万一遇到，心中保持镇定，用慈悲心诵经，最后一并回向给于自己有缘的众生就好。
　　
    当然，如果实在是害怕的话，那就选择白天念经好了，毕竟，念经是为了让自己安心，而不是让自己闹心，不是吗？
　　
    值得注意的是：读诵经典有个大的前提，那就是念经时不要打扰到其他人，不要让别人生起烦恼就好。否则对别人、对自己都会造成伤害。
　　
    2、读诵佛经时间的长短
　　
    读诵佛经的时间长短，一般没有特别的要求，视自己的精进程度而定。因为每个人的能力不同，所以也没有过多的硬性规定。
　　
    如果非要加个限制，那就是：如果可以的话，居士至少要每天抽出十五分钟来念诵经典，这样才能形成相续，让经义在自己的心中慢慢地沉淀，潜移默化地增加自己的智慧。
　　
    当然，在自己能力允许的范围内，能够读诵越长的时间越好，多多益善。
 

    3、受持一部经典所花的时间
　　
    一般来说，我们都建议将一部和自己有缘的经典作为自己受持的经典，如《金刚经》、《药师经》、《普门品》、《楞严经》等等常见的大乘经典。然后将读诵该经典作为自己的每日功课雷打不动，如此日久功深，必定功不唐捐。
　　
    如果非要加个期限，那就是尽形寿，也就是一辈子。
　　
    另外，因为修学的需要，也可以在短期内受持一部经典。比如说，如果最近数年在学习《法华经》，那就可以定《法华经》为这数年内受持的经典。
　　
    以某人为例，就曾受持《金刚经》两年、《法华经》三年、《圆觉经》两年、《华严经》三年，而且在受持这些经典之外，还长期受持一部经典，作为终生的功课。
　　
    二、什么是处呢？
　　
    顾名思义，处，就是处所，地方。也包含以下意思：
　　
    1、读诵佛经的处所
　　
    读诵佛经的处所，除了佛殿之外，一般就是静室，也就是无人打扰的清净屋子。总之，能够找到一个无人打扰、可以安心念经的地方就行。可以是书房、办公室、公园等等地方。
　　
    要不，在念诵佛经的时候，突然受到惊吓，又或者被人打扰，那效果就大打折扣了。
　　
    2、共修的处所
　　
    参加过共修的同学就会知道，如果大家在一个场合里面共同修行，功德辗转增上，是非常殊胜的。
　　
    如果有机会，同学们还是可以尝试多到寺院里面参与大众共修的。
　　
    一则大众共修，可以互相敦促，彼此精进；二则大众共修，佛菩萨加持更胜。
　　
    三、什么是法呢？
　　
    这里讲的法，主要是说读诵佛经的方法，也是诀窍。大致有以下意思：
　　
    1、读诵佛经的方式
　　
    读诵佛经时，视环境的情况，可以选择出声念或者默念。一般来说出声念，可以避免昏沉，而且印象更为深刻。默念则适用于不方便出声，怕影响到别人的场合。又或者是想要深研经义的时候，可以选择默念。
　　
    2、读诵佛经时的发心
　　
    当一滴水放在什么地方不会干涸？佛陀告诉我们，是放到大海中。
　　
    那我们读诵经典应该如何发心才可以将功德利益最大化呢？
　　
    那就是发起广大的菩提心，愿与法界众生一起得到佛法的利益，那念诵的功德，就会大到不可思议、远远超出你的想象之外。
　　
    3、读诵佛经的具体方法
　　
    当我们念诵佛经的时候，观想佛陀就在我们的眼前，而我们的历劫师父师长和冤亲债主在我们身旁，和我们一起念诵经文，领受经义。
　　
    在念诵的时候，我们的心随着经文的内容而代入到经文中所描述的情景之中，仿佛我们正在佛陀的座下闻法一般。
　　
    这就是念诵佛经的秘笈之一。
　　
    最后，以《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》中的经文和大家共勉。愿大家早证菩提，吉祥如意！阿弥陀佛！
　　
    《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》：“比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，亦复如是，有信乐心。若不闻法则生苦恼，若得闻时，信解受持，常乐读诵，甚大欢喜。当知此人，即是见佛，亦即亲近供养诸佛。”