略说三法印

　　（一）人生宇宙三大真理

　　在说本题之前，先约略说说三法印。

　　三法印是什么？三法印是区分佛法与外道的准绳。印，就是印证，就是以此三项准则印定某法是否是正实的佛法。一切法与这三法印一一契合的，便是佛法，若不能完全契合的，就非佛法。所谓“若无此三法印，即是魔说，而非佛法”。三法印是佛法精义之综合，所谓：“该摄佛法而立三种之印法”。学佛之人，如不了解三法印，就无法了解佛法精义。

　　三法印的具体内容是什么？莲华面经上所说：“一切行无常、一切法无我、及寂灭涅槃，此三是法印”。诸佛菩萨皆通达三法印而证佛果！

　　从现实世界说，三法印所包涵的：无常性、无我性、无生灭性，也是人生宇宙间三大真理。一般人不明白这种真理，而生倒见，进而执着倒见，才起我相、人相、众生相，寿者相，由此而有：生、老、病、死、忧悲、苦恼，成为一切苦的元本。佛说三法印，便是针对不明真相、执着倒见的人而说法，使他们明白真理，产生正见，脱离生、老、病、死、忧悲、苦恼的流转！

　　用现代话来诠释三法印。

　　ａ 无常性－变异的世间观－“无常”法印。
　　ｂ 无我性－相对的人生观－“无我”法印。
　　ｃ 无生灭性－人生宇宙的实相－“涅槃”法印。

　　（二）三大真理的联贯性

　　三法印的无常－无我－涅槃，是相互联贯的，由浅入深的观照法门，也是修持的一般层次。

　　从现象上观察一切事物都不断地在变。所谓：“世事无常”，这是大家可以看到，容易懂得，容易接纳的概念。无我的道理，就不易使大家了解、接纳了。因为大家从生出来到现在，一直执着了一个“我”，一旦听到无我，不免引为惊奇，大多数人一定感到难于想像。但是如果对于世事无常的道理有了认识，再从无常的道理中去看有没有这个“我”。无我的道理，也不难于了解了。懂得了无常，无我的道理，也就不难通达本来无生无灭的道理。

　　无常、无我、无生灭、三者间的相互关系，可列出来说明：

　　“幻”知道它是幻而不执：“假”知道它是假而不执，即能证真。所以通达了无常性、无我性，也就自然通达无生灭性。因为“真”是“事”的实相，“理”的实性，明白了无常性的事相，参透了无我性的理性，就显现出无生灭性的本体－“真”。证真时、幻事、假理，都成为本体之用。须附带说明的，这里所说的“真”，也只是对幻，假的对比而言，不可执着。如能不执着即证离思议言说，非文字所能形容的自性。因执着事相，理性为常、为我，世间一切苦恼，因而产生。故增壹阿含经中，在三法印之外，另加“一切行苦”（即诸行是苦）为四法印。使大家了解苦之本元，以体证无常、无我，也是体证无生灭的实相。反之，如果能参悟无常、无我的道理，也就可以正本清源，消除诸苦的根元！同时，因为不执我法（事相），一切现象事理本来寂静，生死烦恼均归息灭，自然而然进入四度空间无生灭境界，而体证人生宇宙真相。

　　佛说种种法，无非使众生，自求觉悟，自证自性，三法即是统摄人生宇宙诸法，最广要，具体，浅显的说法。