恶口的罪业，死后当堕入刀兵拔舌地狱

　造作恶语，谗毁平人

　　【解释】

　　编造了坏话，捏作了恶事，任意地搀毁好人。

　　【分析】

　　别人纵然有了过失，也应当想办法为他掩护；若是一个人平白无辜，却编造了流言，捏作了恶事，去谗毁他，这种的恶毒，比刀斧虎狼还要厉害啊！！因为一个人本来没有罪，却被一位小人谗言攻击，其他不明事理的人，也就跟随着毁谤，听到谗言的人，也实在很难以分辨出谁是谁非，导致了贤人和小人混淆不清，官位的降级和升迁，也都会因此而颠倒了，这就是君子所深恶痛绝的啊！佛说：“恶口的罪业，死后当堕入刀兵拔舌地狱；而在生的时候，则容易受到杀害，以及受到形体残废的果报。”

　　【嘉言】

　　古诗说：

　　“谗言慎莫听，听之祸殃结。
　　　君听臣当诛，父听子当决；
　　　夫妻听之离，兄弟听之别；
　　　朋友听之疏，骨肉听之绝；
　　　堂堂七尺躯，莫听三寸舌；
　　　舌上有龙泉，杀人不见血。”

　　谗毁之言，是如此的厉害；听到谗言的人，还能不谨慎分辨吗？

　　故事：

　　明朝陈良谟先生说：“我从前因公到公安县巡察的时候，有一位姓白的教谕，到京城去参加会试，他的妻子喜欢做好事，曾经用他的名字题写在疏文上，还布施给道姑一两的银子；并且还用麻丝一丈，把疏文绣在旗幡上面。刚好白教谕同事的妻子来访，见到旗幡疏文大为惊骇，就说道：‘教书的儒官跟道姑往来，恐怕会影响官途不小啊！’白教逾的妻子听了之后，就信以为真，以为丈夫的官途从此就完了，心中因此闷闷不乐。等到白教谕京中会试落榜归来，就拿了这块麻料来做衣服，并且又剪坏了旗幡，妻子更是感到难过，因此就上吊自杀了。我刚好听到了这件事情，就去问知县，知县就把详情说了出来；我因而可怜白教渝的遭遇，更是替他的妻子感到悲哀！后来抚院林二山正在研究讨论儒官的贤否册，他竟跟我说：‘是白教渝和同僚的妻子发生不正常的关系，因此他的妻子很不高兴，就时常对他有不满的言词，白教渝一怒之下，就威逼妻子上吊自杀；这种的罪过，简直就是天地不容啊！’于是我就将我所知道有关白教谕的事情，告诉了抚院，林公听了倍感疑惑，正在沉思迟疑不决之时，我就再跟他说：‘不知有关白教渝的事情，您是听谁说的？如果这个人是位正人君子，那么他所讲的或许可以相信；如果不是一位正人君子的话，那么就请您再详细地查访。’林公听了于是恍然大悟，拍着桌子说道：‘你说得对！你说得对！’立刻就拿起笔来，涂掉刚才所写有关白教渝的资料。后来白教渝升任国子监的助教，而我调到福建担任按察使，主管福建的司法业务，在莆田见到了林公，林公就指着隔壁的邻家跟我说：这家的主人姓吴，曾经担任过公安县的训导，就是他谗毁白教谕；平素他就心术不正，我是因为听了你的话而顿然觉悟。后来吴训导升迁担任江西萍乡的教谕，也被其他的同事谗毁，而被罢了宫；他在返回家乡，经过鄱阳湖的时候，船翻了，差点就淹死在湖里，现在已是十分地落魄潦倒啊！”

　　【再析】

　　俗话说：“喜欢谈论闰门男女之事，以及谈论别人种种短处的人，必定会触怒鬼神，不是遭逢到奇祸，就必定是穷得一塌糊涂！”何况吴训导所谗毁玷污的是一位清白之人呢！那么他的果报就应当不只如此了啊！然而听别人进言的方法，主要是在观察跟您进言的这个人，是什么样的人品，这样就不会被他误导了啊！