不求回报地付出才能了债

　　属于别人的永远都是别人的，属于自己的永远都是自己的，谁也不欠谁，欠也得还。没有永远欠的，没有永远还的。今生他欠你，来世他要还你。今世你欠他，来世你要还他。互相欠，互相还，这叫轮回。我们所说的，“冤冤相报，没完没了，”就是这个意思。源源不断地轮转，没有出头的时候。

　　“我现在家里什么也不用干，我让他伺候我。他给我做饭，洗衣服，我什么也不不管。”挺有能耐似的，在家里挺有本事似的。你现在美的不得了，你以后要承担后果啊！那个时候你会哭的不得了。你欠，你总得要还给人家。哪有这么无缘无故的，哪有这么随随便便占别人便宜的？早晚得还。你今生这样，来世就要还回来。多付出，没有错，能做多少就做多少。

　　现在我们付出、做任何事情的时候都是有要求的，求回报的。为他做一件事，他没有表扬，或者没有什么回报，心里就想，“这人，我对他真好，我为他付出了那么多，但是他还不理解，我以后再也不理他。”这种念头，这种心态，就是自私自利，有要求的，有回报的。没有受到称赞，没有得到什么好处，心里就开始埋怨。这就是错误的，不要这样。自己能做多少算多少，也不是勉强，别求回报，不要要求那么多。

　　人啊，能动点就动点，别懒惰，别懈怠。人都懈怠，总是想占点便宜。在家里也是，看着，让他动呗，那边他一动，这边就开始不用动了。要出去扔个东西什么都是，躲着，看着，懒惰么！欠人家的，你以后一定得还。多付出，多做点，没有事，一定有回报。不管是为了大家，还是为了一两个人；为了亲人，还是为了其他人，都是，多付出点，不会有浪费的，早晚有回报。你就不用想，回报自然而然就有。

　　菩萨畏因，凡夫畏果。凡夫么，想占点便宜，想得到好处。菩萨畏因，他就重因，他不怕感受果报，他就怕造业。造业了，以后还要承受果报。报应了，这是好事，机会来了，一忏悔，一转，这就行了。他不怕报应，他就怕造业。凡夫不是这样，凡夫不怕造业，他就怕报应。怕也没有用，就得感受。

　　你通过修行，第一可以转变因果，第二可以超越因果。这两个你都没有做到，你得面对，得承担，别的没有办法。有的人总是问，“上师，我身体不好怎么办？”“上师，我家里如何如何不好怎么办？”没有办法，我已经都说完了。你能不能超越因果，好好修行？或者你能不能转变因果？这两个你都没有做到，你就别问我，我现在不愿意回答这些，因为已经都说完了，还问什么啊？这两个你都没有做到，你得勇敢地去面对、承担，没有别的办法。