轻心粗语毁谤苦行僧 佛记此女五百生瞎乌
从前,释迦佛陀在舍卫国祇园精舍说法时,大哥罗比丘,长期住在墓地(烧尸、弃死人之处),修诸苦行。他以裹死人的布为衣,又以人家祭飨亡灵的五团物为食。因此,有人出葬,他才能获得一点祭品充饥。否则,他就饥饿得身体羸瘦,四肢无力。
有一天,城中有一位婆罗门逝世,亲族们为他严饰丧礼,然后送到弃尸林火化,妻子及其女儿在旁边啼哭。是时,大哥罗比丘在看烧死尸。婆罗门女看见比丘之后,禀白她的母亲说:“妈妈!今此圣者(印度人称呼出家人为圣者)大哥罗,好像瞎眼的乌鸦,守尸而住。”当时有人把这话告诉比丘。诸比丘就把婆罗门女说的话禀白世尊。
佛陀告诉诸比丘说:“那个婆罗门女作粗恶言,共相轻毁我出家弟子,造此口业自损害,缘斯恶业于五百生中,常为瞎乌。”
此时远近人民都在互相传闻,说:“世尊记彼婆罗门女,于五百生中常为瞎乌。”其母听到此语说:“佛记我女五百生内常为瞎乌,何苦之甚!”
于是即带其女来到佛陀座前,顶礼世尊之后,恳求佛陀说:“世尊!唯愿慈悲宽恕此小女无知,她非毒害心辄出此言,敬请世尊容舍她吧!”
佛陀告诉婆罗门妇说:“我怎么会恶咒她受苦?由此女子轻心粗语,造此口业而堕于旁生中,好在她不是恶意,才堕此旁生中,否则,当堕地狱。”
女人听后即便离去(事见《根本说一切有部毗奈耶》卷三十六)。
婆罗门女心无恶意,只说大哥罗比丘“犹如瞎乌”这句话,即便五百世堕在旁生中为生盲乌鸦。如今,有人以嗔恨心骂辱比丘(和尚)僧众,其人造此口业,不知道会受什么恶报?
《辩意长者子经》佛陀以偈颂告诉长者子说:
欺诈迷惑众,常无有至诚,心口所作行,令身受罪深。
若生地狱中,铁钩钩舌出,烊铜灌其口,昼夜不解休。
若当生为人,口气常腥臭,人见便不喜,无有和悦欢。
常遇县官事,为人所讥论,遭逢众厄难,心意初不安。
死还入地狱,出则为畜生,辗转五道中,不脱众苦难。
又说:
人心是毒根,口为祸之门,
心念而口言,身受其罪殃。
《妙法圣念处经》卷二、佛陀告诉诸比丘说:“宁持利刃,断于舌根,不以此舌说染欲事(中略)。尔时世尊,而说颂曰:
愚迷诸有情,贪财行虚诳,地狱业所牵,焚烧受诸苦。
亦如诸毒药,自饮还自害,造业亦复然,似影恒随逐。
又如出火木,生火能自害,苦果随恶因,自作应自受。”
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