真圆和尚——鸿雁来了

    明朝时期，京城里有一座皇家大寺庙，名叫刹海寺，寺中有一位名动天下的大法师，法名真圆。

    真圆法师字大方，别号遍融，俗姓鲜，本为四川营山人氏。他从小攻读儒家经典，立志宦途，身材魁梧，声音洪亮，堪称豪杰之士。谁料到了而立之年，科名无望，因感慨生死无常，人生苦短，功名富贵全为过眼烟云，于是将昔日经世济国之志，陡换成尊佛向禅之心，离家去云华山，剃发为僧，拜可和尚为师。

    不久，真圆离开云华山，来到洪州，修建马祖庵，担任住持。尔后，又离庵入京城，遍游京城内各大寺，深入研习华严宗经典，心念口诵，深得真昧。

    过了一段时期，真圆云游至匡山，当时正值荒年，衣食无着，他靠卖柴度日。每当砍柴时遇到可制为手杖的木料，便用刀削成，夹于柴火之中。他卖柴的时候，既不说明内有手杖，也从不论价，人家给多少就是多少，卖柴所得的钱，全用来供给僧众。无论是烈日炎炎，还是大雪纷纷，天天如此，从未间断，一直持续了二十余年。他庵居于狮子岩入口处，遇有行脚僧来，即以佛语问之，若不合其意，则以木棒打出。数年之间，竟无一行脚僧能合其意。

    真圆曾经四次云游京城。第一次住在龙华寺，听通公法师讲佛法；第二次住在柏林寺，阅读佛学经典；第三次住在刹海寺，接待云水法师；最后一次是慈圣太后建千佛丛林，请他主持，当时有陈文端、赵文肃两位大力护持，所以道望赫然，为佛门之盛。

    然而祸福难测，常在旦夕之间。有一次，真圆在杲日寺讲华严经，有个狂僧因触怒太宰被抓了起来，他的供词牵连到真圆，于是，真圆亦被逮捕，关在监狱里。看守真圆的两个狱卒为人歹毒，虐待真圆，把他锁在一个大柜子里，真圆不堪其苦，在柜子中口念大方广佛华严经，念至数遍，铁栓和檀木柜轰然迸裂，尽成碎片，两个狱卒惊骇不已，深感佛法无边，因而感化，不再充当残人的狱卒了。

    真圆被关在监狱时，前来看望送食的人很多，但他一定要将食物分送给所有的狱卒和犯人，自己只吃其中的一份，稍有特殊，便坚辞不受。众人因此十分感动，纷纷皈依佛门。结果，只见高墙之内，铁栅之中，佛声浩浩，尽皆释门弟子了。真圆在监狱里呆了将近三个月时，赵文肃上疏朝廷，保释真圆，获得批准。但是，真圆认为自己的苦缘应该有一百天，尚未满此数；同时，也不能丢下其他犯人，因而坚决不肯出狱。

    真圆出狱之后，隐居于谷积山，不饮食，块然独坐，有人谒见，既不起身，也不举手，如此达数十日。后来，内宫太监杨某奉慈圣太后之命，请他居于刹海寺，并赐以紫衣，他才领命去了刹海，以潜心佛经佛理的研究。

    真圆名声日大，当时的王公权贵常去请教他。居刹海寺时，当朝重臣张某曾专程前往拜访，侍者都催真圆快去迎接，他却闭目不动。张某来到座榻之前，人才慢慢张开双眼，缓缓问道：“公来何为？”张某说：“来问佛法。”真圆双手合十，说：“尽心佐理朝廷，这就是真佛法，除此之外，都是戏论而已。”张某只好默然而返。还有一次，张某与赵文肃一起来拜谒真圆，问道：“如何是文殊智？”真圆回答：“不随心外境。”又问：“如何是普贤行？”他答道：“调理一切心。”

    真圆为人性格耿直，说话高声硬语，凛然不可犯，即使面对达官贵人，也从不作温顺谄谀之状。他年轻时身材虽然魁梧，却并不肥胖，自从去了刹海寺，便一天天地发胖，慢慢地要有人相扶才能走动了。他每天要洗几次澡，即使是数九寒冬，也从不间断。他天天正襟危坐，默念或口诵华严经，年复一年，未曾停止。

     甲申年九月，真圆吩咐工匠赶制葬塔，说：“请快一点做好，否则就来不及了！”逝前三天，有一只孤雁栖于方丈，真圆抚摸着孤雁，点点头说：“你来了吗？”孤雁一飞走，真圆就圆寂了，世寿七十九岁。