索达吉堪布：老人摔倒了我肯定会去扶

　　大家都清楚，前不久，广东佛山一名2岁的女孩小悦悦，走在路上时，被两辆车先后碾过。让人难以置信的是，七分钟内在她身边经过的18个路人，有骑三轮车的，有骑摩托车的，还有走路的，竟然对此不闻不问，没有一个去救她。后来，一位捡垃圾的阿姨把她抱到路边，并找到了她的妈妈。不过，事后经过医院的全力抢救，小悦悦仍然离开了人间。

　　一个小孩被车撞了，这种不幸和意外并不罕见，但小悦悦真正悲惨之处，在于路人的见死不救。现在很多人极端自私，从小在家里、学校里学的，就是怎么样维护自我的利益。见义勇为、乐于助人的精神和美德，不知从何时起，已在我们身边悄然褪色，现今人们更推崇的信条是：多一事不如少一事。

　　日本在报道这个事件时，认为中国过于追求经济的高速发展，忽视了社会道德的建设，才导致了小悦悦悲剧的发生。中国要想成为世界强国，光有物质财富是不行的，更需要强大的精神文明。

　　然而遗憾的是，如今小学到大学的课本里，强调应懂得为人处世、接人待物、尊老爱幼、互敬互爱的，可以说屈指可数。北大教授张维迎也发出感慨说：“中国整个几十年的教育是失败的。这个失败在于，教育在培养人时，没有注意培养人的自主创造性，没有注意培养人的道德。”

　　正因为如此，前不久，新闻上还出现了“13亿人扶不起一个老人”的悲哀。说是一个88岁的老人在离家不到100米的地方，面朝下摔在地上，他想站起来，但力气不够。他躺在地上一个小时，围观的人越来越多，但就是没人敢上前扶一把。直到老人的家人获悉后，才送往医院救治，但老人终因呼吸窒息死亡。

　　那么多的旁观者，为什么不上前去帮他呢？就是因为他们害怕。现在新闻时常报道，某某老人摔倒之后，有好心的人去扶，结果不是他撞的也赖上他了，最后还要打官司赔钱，所以，谁都不敢再向老人伸援手了。

　　面对这种现状，北大副校长吴志攀站出来，对北大学子说了一句话：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助；要是败诉了，北大替你赔偿！”短短的这一段话，立即就红遍网络，引发了各种响应和支持。不过也有些人觉得，如果我们缺乏应有的良知，凡事都要依赖法律的保护，那实在是这个社会的悲哀。

　　对此，清华大学继续教育学院教授、国际传播研究中心研究员丁兆林也认为：“13亿人扶不起一个摔倒的老人，这是一个社会的悲哀。套用一句不大合适的话说，中国民族到了最缺德的时候。在这种可怕的冷漠中，所有人都是失败者。”

　　尽管他这样说，但现在人们还是面临着同一个问题：如果看见一个老人摔倒了，自己去扶还是不扶？今天在座的各位，以后若是遇到这种情况，你们愿意扶的请举手——

　　不愿意扶的人，当然也有自己的理由。正如刚才所说，假如你去扶了，也许被他反咬一口，甚至到了法官那里，法官也说：“不是你撞的话，干嘛要把他扶起来？”曾经出现的这种糊涂判决，带来的负面影响无法想象，这也恰恰是当今道德沦丧、信任危机的一种体现。

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　　刚才我讲“小悦悦事件”时，问你们看到老人摔倒了，会扶还是不扶？或许有人在心里嘀咕：“你让我们都举手了，那你自己遇到会怎么做呢？”对我而言，肯定毫不犹豫去扶。扶了以后，倘若被别人冤枉了，跟我打官司要医药费；甚至他死了，要我给他偿命，那我也认了。这是做人的基本良知，我们不能因为自己的利益可能受损，就置他人的生死于不顾。

　　记得美国伟大的总统罗斯福，一次他家中被盗，丢了许多东西。朋友写信安慰他，他回信说：“谢谢你的来信，我现在心中很平静，因为：第一、窃贼只偷走了我的财物，并没有伤害我的生命；第二、窃贼只偷走一部分东西，而非全部；第三、最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”故事的重点在最后一句——是他，不是我。所以，不管别人对我们怎么样，我们也不能做有愧于良心的事。宁可自己受伤害，也不让别人有危险，无论在任何情况下，都不能舍弃善良的品质。

　　现在这个社会，存在着很多复杂问题，人们之所以不敢扶老人、不敢救孩子，也是因为一些新闻媒体的误导，为了吸引大众的眼球，他们大肆宣扬个别的恶性事件，以至于如今人人唯求自保，个人主义泛滥成灾，人们一看到类似的事件，马上就避而远之，生怕一不小心会惹上麻烦。但我们作为有良心的人，尤其是学了大乘佛法的人，见到这种情况时，必须要去救！