宣化上人论淫欲

　　什么叫顿教？我今天对你们讲一点真话；天天我讲经，都没有讲真话给你们听，今天讲少少的。为什么呢？真话不能讲多；讲多了你就不信。讲少你都不信，讲多了，更不信了！因为人不欢喜听真的话，不欢喜听真的道理，也不欢喜真真实实去修行，所以我没有法子给你们讲真法。我要等着，等机会，今天好像机会到了，因为讲到这个偈颂上，这个道理应该把它揭穿了。

　　怎么叫顿法？顿，就教你断。断什么？断淫欲心。做得到？做不到？说：“这叫什么？这有什么用啊？”你不相信吧！不相信，我就不讲了，讲多，你更不相信。就是这么多：你顿断无明，无明也就是淫欲心。断得了？断不了？断不了，那你就不想听真的法。你若能断，那你就得着顿教法门。

　　渐，渐是什么？说：“慢慢的，断不了喔，我要慢慢来唷！这怎么放得下啊？不可以的。”这就变成渐了。就是这一点点，明白了吗？你聪明的人，我给你一点哪，你就断了；愚痴的人，还舍不得，放不下。说：“这，我不相信这是真法，我不相信这是顿教。”所以我从来就不讲嘛！你若相信，你早就成佛了；就因为你不相信，所以到现在还拖泥带水，在六道轮回里转！你愿意转，你就转去罗！谁也不勉强你一定不要转的。

　　无尽藏比丘尼，认真用功，一天到晚，都是念经、研究佛法，总也不懈怠，是这样一位比丘尼。所以她现在还是真身，她的肉身并没有坏。临终的时候，也是坐着往生；往生后，过了几年，身体还一点都不坏，也没有臭，也没有烂。为什么呢？就因为她有修行。她尽用功修行，没有淫欲心；没有淫欲心，虽然是肉身，就变成金刚不坏身，所以坐着就往生了。到现在，无尽藏比丘尼的真身，还在曲江一庙上，庙的名字我忘了；不过我见过无尽藏比丘尼的肉身，非常庄严，非常之好。

　　人有一种淫欲心，但不要怕，你看楞严经的火头金刚，他本来淫欲心很重，但以后他能用锻炼的功失将淫欲的火变成智慧火，而作火首金刚。所以说淫欲本是净性因。你若存一正念，这就是净性的因，你若存一邪念，那就不清净。所以，淫欲的性不是将其断了，而是将其变成净性。本来淫性是不清净，但要将它变成净性——正知正见。这就对了。所以说除淫即是净性身，除淫，就得清净的法身。

　　淫乱必堕炮烙地狱

　　这种抱柱地狱，又叫炮烙地狱，就是一个烧红的铜柱子，人抱到这柱子上，就脱离不开它。什么人会堕这种地狱呢？就是好淫乱、好奸淫的人，在生的时候犯的淫业太多了，男人犯的太多，女人也犯的太多。

　　总而言之，不论男女，犯淫业最多的人，死后就会堕到抱柱地狱。等人堕到这种地狱里头的时候，要是男人看见这个铜柱，就以为是他在生时最爱的那个女人，于是就把她抱住，一抱住，孰不知这个女人就变成烧红的铜柱，就把他身体都给烧焦了，就死了；死了，巧风一吹，又活过来；活过来，他忘记上次被火烧的事情，还是这样子──抱完了又抱，抱完了又抱，烧完了又烧，烧完了又烧。死了一次，再一次，再一次，像这样有很多次。男人看见这炮烙是个女人；要是女人呢？看见这个炮烙，就是个她生前最爱的男人。于是她也就情不自禁，跑到跟前，把她最爱的男人抱住。抱住之后，就被这种铜柱的火，把她烧得变成了灰；等巧风一吹，她又活过来。活过来又去抱，抱了又死；死了又活，又抱。也是这么抱上就受罪，受罪就死了；死了又活过来，继续受罪。

　　这种东西是什么所成的呢？是不是有人预备这个东西？不是，这是因为他那个淫业，淫欲的业火所成的这么一个地狱。所以我们无论男女，不要以为男女相爱是个好事；你要是走到不正当的路，将来就会堕落到这种抱柱地狱，这是最苦的一件事。

　　佛经上常讲到大地震动，地震是怎样来的呢？

　　地震也可说是人震，因人与地震相通著。人震地亦震；人不震，地亦不震。佛入涅槃时地为什么有六种震动？因为人心恐慌，怕得不得了，七情六欲都跑出来，这就是地震。所以你欢喜了是地震，你发脾气，不高兴了，也是地震。你悲哀、恐惧，是地震，你生爱心也是地震，你生讨厌心还是地震。你生欲念，那更是大地震。

　　因为心里的七情六欲动荡，所以地就震动。为什么世界有地震？就因为每人天天在制造地震，只是自己不晓得，尤其是情情爱爱更是大地震。每一个人都不平安了，这就是大地震。

　　“山林、树下、河海”即是我们本身。头发即山林，眼睛、眉毛、胡子即树木，河海即是我们的欲念控制不住。故有大地震。

　　佛要入涅槃时，人都震动。平时不哭的也哭了。有形的地震动了，无形的地也震动了。里面震，外面才震，里面动，外面也动。里面有什么，外面亦有什么。所以里外是息息相关，有连带关系的。

　　我们人天天情情爱爱，所以天天在制造地震，这是很危险的事情，是生死的关头，但人人还是制造地震而不知警惕，要等有形的地震来了才知怕。在无形的阶段，当他制造地震时，他不怕，既然种地震因，就会结地震果。人在种因时不怕，结果时却吓死了。

　　今天这些话，你们没有人相信吧！

　　突破感情的樊笼

　　报上登载一则新闻：“一名男子在旅社将他女友的头砍断，并挖出五脏”；原本这对男女在谈恋爱时，是多么的柔情蜜意、卿卿我我，但却因彼此的冲突，而造成如此悲惨的结果！这不正应验了古人所说的：“爱之欲其生，恨之欲其死。”之教训吗？

　　这名男子在杀害女友时，为何没有考虑到犯下此滔天大罪，将来必须承受多么可怕的果报呀！众生往往因一时的冲动或积压的情绪，一颗心被恶念迷惑住了，丝毫未曾想到，其后果是什么！

　　“业”是一种来自累积的妄想和念头。

　　念头与感情的作用有密切的关系，感情虽不是坏东西，但是一般众生的感情，大都只针对自己的父母、子女、丈夫、兄弟姐妹和朋友等，对他人就很难流露出真情。

　　感情得到升华，就是爱；爱的升华，就是博爱；再加以升华，就是慈悲；而慈悲的最究竟，就是大慈大悲，所谓：“无缘大慈，同体大悲。”

　　另一方面，感情若受到过分的发展就容易形成欲望，如偏重于肉体的占有，到头来就将会演变成自私而束缚的牢笼。

　　因此，我们要学习如何升华自己的感情，不让它过度畸形的发展，从实践佛法的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（菩萨六度）中，转化与提升自己感情的层次，使感性与理性得到平衡与协调，突破感情的樊笼，成为一个觉悟的人。

　　（节录自《六祖法宝坛经浅释》）