“红”就是名，“尘”就是利 [傅味琴]

　　“红”就是名，“尘”就是利

　　什么叫看破红尘？并不是消极，而是有伟大的人格，崇高的精神，才能离得开红尘，离开了红尘的人，就是一个有伟大人格的人，有崇高精神的人，怎么叫做消极呢？

　　用易懂的话来解说，“红”就是名，“尘”就是利，看破是把名利看破了，放得下。进佛门的人一不求名二不求利，叫看破红尘。

　　名利虚妄不实，追求它干什么

　　名利都是虚妄不实，追求它干什么？名利都是肮脏的东西，“名”肮脏在哪里？一个人出名，很多都是采用不正当的手段，踩在别人的背上爬上去；“利”呢？最好别人吃亏，自己占便宜，才发得了财，搞歪风邪气，尽动脑筋怎么样赚钞票。举个简单的例子，有人问：“你知道最近小黄怎么样？”“小黄啊，报上常有他的名字，他红喽”，出名就叫“红”。

　　最脏的是钞票

　　“尘”呢？就是灰尘的意思，灰尘是肮脏的，世间上最肮脏的还不是大粪，如果大粪最肮脏，狗怎么看见就去吃？最肮脏的是钞票，钞票堆满细菌，从没洗过，假如这儿有一堆粪便，有一叠钞票，狗用鼻子闻到粪便，就吃光。钞票比大粪还脏，连狗都不要。人就喜欢钱，如果粪缸里有张一百块的钞票，肯定有人会去捞。

　　有一年，西安请我去讲心理治疗课，因为讲课有报酬，我就到银行里去把钱汇回上海家去。银行里一个女的服务员，看见我表情就紧张，最好距离三尺，因为那个时候上海正流行肝炎，她看见我手里的钞票也害怕，我说，“你尽管放心，老人不会传染肝炎的。”她这才放心，她怕什么？怕钞票上带有肝炎病毒。

　　修行人图名利，仍是世俗人

　　进佛门的修行人，还在为名为利，这个人不像修行人，仍是世俗人，还在红尘里转，你修行怎么连个名利都修不破？佛教最反对名利，名是最害人的，利是最危险的，你对这两个没有觉悟的话，就不是一个有智慧的人，信佛白信了，也可能你根本不懂佛法，或者只懂了一点，也可能现在你变了，好比很久没晒阳光，人也发霉了，闻不到香味，全是霉味。

　　对弟子不负责培养，要背因果

　　人怕出名猪怕壮，名最可怕，有了名就很难修得好了。第一恭敬供养你的人多，你容易起贪心，贪恭敬利养，这个修行人就完了。人家说：“这个大师父名气大，归依弟子好几万”，本人还自得其乐。这么多人来归依你，你给他们培养了没有？是不是天天在给他们讲法啊？受了弟子三个礼，又受了红包包，不负责要背因果的。

　　弘扬佛法，教育众生，要什么名利

　　第二，树上有两三只鸟窝，树枝也已经弯下来了，一棵树上全是鸟窝，这棵树不死才怪呢。真正修行人看见名利的场面就害怕，只要能够弘扬佛法，教育众生就可以了，要什么名要什么利？没饭吃，释迦佛也不会把你饿死，没饭吃去托钵。你自己不肯去托钵，那是你自己的事情。原始佛教托的钵有这么大，要两只手捧着，够你吃饱，有这么大的钵，还要名利干什么？

　　出家人更不能迷恋世俗

　　居士虽然有家庭，家庭是世俗的家庭，也不能迷，不能留恋，要有觉悟，要跟出家人学习，不迷恋世俗，出家人更不能迷恋世俗。迷恋世俗的人从小地方就看得出来，来一个穿着非常时髦、年轻美貌的游客，生了眼睛总能看见，也不能闭着眼睛走路啊，看见了就可以了，再看就迷了。