美女大学生出家的心路历程

　　记得出家的山东美女大学生“才真旺姆”吗？毕业于青岛大学，2009年开始学佛，2012年10月出家，在四川甘孜的雪山上修行——对，就是她！这次，有关于才真旺姆（以下简称才真）的详细采访，为你开启走进她内心的文字之门。

　　问：从什么时候接触佛学？

　　才真：自幼外婆信佛，小时候跟着她拜佛访寺，虽没有太大感受，但也是一个缘起的形成。2009年4月我大二，去市图书馆找佛法的书，看的第一本书就是《图解密宗》，然后便开始浏览一些佛法论坛，请来楞严咒每天诵读，也产生很多感应甚至奇迹。

　　因缘巧合之下，我开始慢慢被其他修行领域吸引，但在根除烦恼及解答宇宙终极疑问上，还是发现这些方法的无力。那时我在博客上写，宇宙啊，赐给我一个师父吧。2011年2月，我便遇见了上师。现在回忆起来，皈依上师三宝的那一天，是我生命中最重要最温馨的一天。同年8月，从上师所在的神山回来之后，我依教进入索达吉堪布的“菩提学会”学习，才算一点点明理，逐渐深入佛法。

　　问：为什么会选择出家？?

　　才真：很多人佩服我出家的“勇气”。我常回复说，就像有了金子自然扔掉废铁一样，根本不需要任何勇气。当我们逐渐进入佛法，通过学习、观察、实践，你会发现佛法句句真理，并真切臣服于佛法广博无边的智慧。那时，做出这个决定一点都不难。

　　如微博中所写：“每每有人问我为何会出家，总不知该怎样回答。没有发生任何事情，亦不存在什么逃避。原因里，有对人生与轮回之苦的体悟(出离心)，有为众生拔苦之渴望(菩提心)，有对宇宙终极实相的探求(无二慧)。最后只能回复一句话：我出家，是因为佛陀说得对。”

　　问：出家这个决定是一刻的顿悟，还是经过一段时间的思考？

　　才真：之前刚上山时问上师我可不可以出家，心里特别忐忑，就害怕上师让我出家，上师就回答：“哦……慢慢来慢慢来……”后来心定后再打电话问上师，心里一样忐忑，但害怕的是上师不让我出家。

　　上师回答说：“哦！很好的！很好的！”高兴得我眼泪都流出来了，拉着当时尚未出家的图丹蒋扬师就跳起来。蒋扬师，1987年的，从山大研究生考取了南大博士，也是在那时发现自己本来就想出家。我们同一天剃度。

　　问：介绍下现在每天的生活功课？

　　才真：早上5、6点左右起床，各自做早课，8点共同上课听法；11点左右下课，午饭；下午一般两节藏文课，有初学者，有翻译班，我负责教学。寺院有活儿时就要去做，尤其夏天居士多时，常常连轴转着忙碌。

　　没事儿时下午四五点就回到自己的小房子里，我过午不食，省去晚饭，就看书背诵，准备第二天的讲考。有时晚上没电，就点上灯，做晚课。

　　问：每天都吃些什么？自己做吗？

　　才真：自己一间房子，自己做。常常停电，就拾柴烧火。菜由寺院统一下山采购统一分发，以白菜土豆为主，其他菜也会有，断菜的时候，便以糌粑或野菜为主。

　　?这里虽然赶不上汉地条件，但相对于藏地其他寺院已经好很多。就是冬天麻烦些，要考虑菜的防冻问题，但还是常常被冻坏。比如土豆，最好是提前埋起来，不然几天后就冻硬了，太阳一晒化成蘑菇一样软软的样子，皮一剥就下来。

　　去年预备过冬的土豆都冻坏了，就花几下午时间去皮、切条、用盐把水煞出来、再炸，这样就可以存放很久。有时没时间做菜，就直接抓一把来一炒就好。

　　问：以前的社交圈子怎么处理？还经常联系么？ ?

　　才真：最初出家时，因为心还不稳定，便断掉了大部分联系。后来随着内在的平和安稳，又感于佛法无边的利益智慧，非常想与更多人分享。2013年5月，父母知道我出家之事并同意后，便恢复了微博，又因朋友需要一步步恢复了微信、人人、QQ。

　　上师对此也表示支持。很多曾经的姐妹在各自的微博里说，在生活忙碌的压力与琐事中，有时一想到在这片纯净剎土安然修行的我，就会感到安心。

　　问：现在怎么看待亲情？

　　才真：因为非常感恩父母亲人给我的生养之情，所以要最大程度的报答他们的恩德。若无有来世，给他们今生的衣食也无可厚非。但是当我已通过种种探寻发现确有来世无疑，那我要不要管？当然要管。

　　所以我不仅要给他们今生的安乐，还要让他们生生世世都安乐。而对于一个大乘佛子，亲人的范围已然更广，所有众生都是我的亲人，所有亲人的安乐我们都要管。在世间时，每每发觉父母渐老，内心总会升起巨大的难过与恐慌。而如今出家，念及此事，反觉安宁笃定。也许，我想我已经可以把一份永不失去的﹑最好的东西给他们了。

　　问：在家修行、出家修行区别在哪？

　　才真：借由出身体的家，达到出烦恼的家。以前在家时觉得在家也可以修好，出家之后才知道差别天地之大。经论里说，只有登地菩萨才能做到在家修行而不被境转。凡夫须择静地而安之。

　　在家修行如陆上行舟，有太多身不由己。出家修行如水上行舟，“离恶境故惑减轻，无散乱故善自增。静心于法生定解，居于静处佛子行。”所以我很佩服在家修行的居士们。因为要面对这么多生活的琐事和外境的干扰，他们明显需要格外强大的心力。

　　问：你怎么理解“出家”？

　　才真：“看破红尘、遁入空门”，也可以这么理解。但可能是受影视剧的影响，听起来总有些凄婉避世的小乘意味。如梁启超先生在《论佛教与群治之关系》中所言：“佛教的信仰是智信，不是迷信；是兼善，不是独善；是入世，不是厌世。”

　　就像世间人为了以后更好的服务社会，先要在学校进行专门的训练，提升自身能力一般，在我看来，寺院亦只是一个学校。为了以后能更好的入世度化众生，所以我们先要通过修行，令自己慈悲、智慧、能力具足，出家就是为了拥有这样“专业”修行及弘法的机会。

　　对于一个大乘佛子，众生皆为父母，怎能自己安乐让父母受苦？所以我们要报恩，更要以最好的方式报恩——将他们皆安置于解脱生死轮回的坚地。

　　问：现在的生活和预想中的感觉有落差吗，有没有被人质疑是作秀？

　　才真：没有“落差”，有“升差”，哈哈，就是比预想中好多了。在静地一心修行，自己成长的速度超过自己的想像，所以一年多后就可以被上师派下来尝试着弘法了，弘法时也比较顺利圆满。

　　只要与我们见过面、交谈过的，基本全都没有质疑，因为我们真的很真诚，佛法真理本身也不怕被怀疑。但是网上质疑的声音较多，尤其是我在网上所谓“火了”以后，每天面临着各种的指责与误解的声音。

　　其实也不怪大家，因为现在人们了解正统佛法的渠道甚少，而且如今末法时代，一些寺院和出家人也确实不让人起信心。但是越是这样，我们越有责任去做一个好的、如法的出家人，重新建立起出家人在世人眼中的形象。

　　问：剃度一年多了，有过不适应么？

　　才真：没有呀。反而在城市里生活，一直让我不适应。一放假就回东北老家青山绿水的村庄，要回济南的时候就会哭，喊着我不要回城市。现在到山上，虽然条件相对艰苦，但是对我是如鱼得水，才是回家一般。

　　如《瓦尔登湖》的作者梭罗，我们的骨子里都有一种对自然与真理的追寻，摒除没有必要的物质欲求，回归纯粹的生活状态。在那种状态里，我们才能更加贴近自己的心。

　　问：这一年最大收获和感悟是什么？

　　才真：太多了。最重要的是，越来越感受到上师三宝的力量和加持真实不虚，上山后自己都惊讶于自己改变之大，而我每一点一滴的改变都来自上师三宝的加持。很多事，比如出家一年就能下山弘法，这凭借自己现在的力量是根本做不到或者做不了这么好的。

　　这时候很多人就会问我为何感受不到？其实就像阳光普照大地，但是如果我们把门窗紧闭，阳光也是进不来的。所以“信心”其实非常关键，有一分信心就会有一分感应，窗户打开一点，光线就会进入一点。

　　很多人埋怨佛陀不救度现在的灾难。其实佛陀一直在伸着手，试图把我们从火坑里拉上去。但是我们自己不伸出手，佛陀又有什么办法呢？

　　问：还会还俗么？

　　才真：如微博所说：“你知道，当一个人已经醒了，就不可能再像睡时那样去执着梦境了。”在电影《黑客帝国》里莫斐斯让尼奥从红色和蓝色两个药丸中选一个，选蓝色的就可以在虚幻的世界里忘却一切，安静地活着。

　　选红色就会发现世界的真相，但要面对各种挑战。在这两个药丸里，我们选择的是后者。但是发现和《黑客帝国》里的真相比较，我们的真相要美好多了。

　　问：躁动的社会中，怎么让内心归于平静？

　　才真：我觉得大部分人苦的一个很大的原因，就是我们总是不知道知足与感恩。我们从小到大一直习惯不断往前赶，总是一直盯着自己没有的那点儿东西看，却忽略了自己拥有了多少。

　　其实幸福不在未来的某个点而是在当下，现在的你，就已经很好，就已经足够。其实我们哪里都不需要去。只需要在当下安心。所以希望大家一定记得：真正的快乐只可能来自内心。

　　就像佛经里说：“我们不可能把整个大地铺上地毯，但是我们可以自己选择穿上鞋子。”还有一句话是：“人生就像开车，不能只会踩油门，还要会踩刹车。”每一天、每一年、每一个人生阶段，我们都需要停下来、静下来，自省、观察、调整、补充，再继续上路时，就不至于偏得太远。

　　问：你以前是一个什么样的女孩？

　　才真：我把“以前的自己”定义为2009年开始修行之前的自己。那时的自己内心格外纠结。情绪起伏很大，也有过轻度的强迫症和被害妄想症，胳膊上还有自虐的伤疤。打开衣橱，都是黑灰的衣服，好像在黑色里自己觉得很安全。

　　现在，你们看，已经完全不一样了。后来临出家前的我，衣橱里已经没有一件黑色衣服了，都是彩色的。因为希望让别人看见我能快乐一点。

　　以前的自己就是一个“把快乐寄托在外在”的女孩儿。就像莲师所说：“那些不知道因缘之事皆是无常的人，将永远不可能停止哀伤。”

　　问：你设想或理想中自己的未来是什么样的？

　　才真：具足所有的能力、用更多的方式去度化众生，分分秒秒都可以尽力帮助众生。韩国有一位慧敏僧人，是伯克利的学士、哈佛的硕士、普林斯顿的博士，他也是24岁出家，现在已经十多年了。

　　他在韩国访谈节目里说，不想做一个住在深山、说一些别人听不懂的话的“高僧”，而希望能做一个“小区僧人”。这也是我的一个目标。还有一个心愿，就是一定要广传净土法门，尤其要把净土法门带到更多的农村去。

　　乡村里的人，尤其是老者，大都善良淳朴，但却没人去给他们讲。看着这些与己相连的亲人，默默来，又默默走，白白浪费了这个宝贵人身，而下次解脱的机缘遥遥无期。所以特别希望自己能把简单易行又无比殊胜的净土法门广传到农村，利益更多善良的乡亲。

　　采访结束，在问到接下来的计划时，才真旺姆回复说，根据上师的安排，她会暂时在南京讲法。但是以后不论她在山上一心修法还是在山下弘法利生，她都希望自己能直接或者间接地利益更多的人。就如她的微信简介所说：“用我的一切，愿你们好。”这就是她的誓言。

　　我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。

　　——《大方广佛华严经普贤行愿品》