令临终者不堕三恶道的方法[索达吉堪布]

　　莲花生大士说,若有人在旁边为临终者念观音菩萨圣号、阿弥陀佛圣号等,则此人不会堕入三恶道。

　　某些中阴法门中说,若临终者自己念,或有人在旁边为其念一遍“南无宝髻如来”,依靠宝髻如来多生累劫的发愿力,此众生必定不堕恶趣。这是一个很重要的窍诀。不论人或旁生,当你见到任何一个众生正在死亡线上挣扎时,假如没有能力念颇瓦超度,就多念“南无宝髻如来”。

　　或者,也可以念《圣大解脱经》里顶礼三宝的偈颂:“南无布达雅,南无达玛雅,南无桑嘎雅。”

　　此外,莲花生大士还说，如果死时作右侧卧、头朝北,在这种姿势中断气，以释迦牟尼佛涅槃时就采用这一卧式的缘起，此人不会堕入恶趣。

　　这些方法是非常可靠的,作为相信因果的人，见到道友或可怜的众生离开时,应当尽力为他念一念,或者帮他实行。

　　具三想往生法接引平凡者

　　那么,在这里所讲的这个往生法,是平凡人具三想的往生法,或者叫做心识上师 之往生,这也与《无垢忏悔续》所说的“依靠临终光环声往生”的意义相吻合。

　　所谓的“依靠临终光环声往生”,就是在临终时刻,将自心观成一个光环明点,伴随念诵“贺嘎”、“啪的”之声,往生到清净刹土。此处所讲的修法——具三想往生法,不仅与这一续部的意义一致,而且,如果你结合显宗修法来看,很多地方也都是相通的。

　　当然，具有殊胜证悟的补特伽罗，不需要这一修法,他们依靠法身、报身、化身往生法即能成就。