我的皈处—昭觉求法之行(一)

昭觉寺圆通殿的千手千眼观世音菩萨是很有名的，回去时，就想着去圆通殿向观世音菩萨祈祷。刚下到圆通殿的侧面，迎面正好过来了一群僧人，大约六，七个僧人，加上随行的居士共有十几个人。最前面的两位，看面容和身着袈裟的习惯，似乎正是南传佛教的传统，年纪约在六七十岁之间，宁静安详的面容和举止令人感觉无比的威仪。我们闪到一边，在两位老僧人走到面前时，我不由自主的就在路旁顶礼。两位僧人停下来，当我起身合十问讯时，两位僧人正慈爱的看着我，当我看到他们的眼睛的时候，我很吃惊，他们的眼神就象温暖大海一样将我包容起来，并且眼里好象又充满了无限的期待。这种眼神让我觉得豪不陌生，反而有种久违了的熟悉。我的喉咙似乎被哽咽住了似的，心里好象有很多话，却什么也说不上来。内心感动，很想再继续顶礼。却又不想让自己的视线离开那样温暖的眼神。就这样，我们相互沉默着凝视了片刻。此时，直觉告诉我，我们肯定语言不通，无法交流。但这种眼神的交流却更胜过千言万语。在顶礼的时候，旁边有位护持大众的居士正用相机记录了这一幕。我回过神来，径直问居士道：“你们是南传佛教？”居士回答说：“我们是小乘佛教，来自泰国”。此时，前面年长的那位僧人对我说了几句话，我不懂。一旁的居士说：“大师在祝福你们吉祥如意！”当我再看大师的脸时，大师笑了。

昭觉寺的过去曾经是著名的禅宗道场，鼎盛一时，号称“川西第一禅林”。历史上几经兴废，在十年浩劫中几近全毁。上世纪的八十年代初，清定上师主持道场，中兴了几近荒废的昭觉寺，是以有了今天的盛况。清定上师秉承宗喀巴大师之格鲁法教。遂令今天的昭觉寺形成了藏传佛教格鲁传承与禅宗，净土宗和合共住的格局。第二天一早，我们就随同僧众一起上殿，因为还没有得到开许，所以不能上藏经楼的密宗殿。下殿后随同僧众过堂用斋。

我们在居士林，数次与一位年轻的尼师碰面，三十岁左右，庄严高贵的脸，着藏红色僧袍，目不斜视，举止幽雅镇定。令人恭敬，堂姐她不禁赞叹说：“穿上这样的衣服就等于承担佛的事业，愿我亦能如是承担如来事业，承担一切众生的业障。”见她这样发愿，我不由得替她高兴！我说：“看其装束，象是藏区寺院来的。”正好，回到居士林的时候，又与其碰面了。我合掌敬礼问讯，她是北方人，不太听得懂四川话。只好改用我那拗口的普通话问讯：“师父您好，您是修学藏传佛教的吗？”她合十回答道：“是，我是色达年龙寺，年龙上师仁波切的弟子”这也让我想起一首歌唱年龙上师的歌：“我的金刚上师是晋美彭措，我的故乡是年龙妙音山谷……”

过去略有了解，在四川甘孜的色达县妙音山谷中，有年龙寺，年龙上师讳晋美彭措。与已故的色达喇荣五明佛学院的缔造者法王如意宝晋美彭措同名！同样是在藏地颇具影响的大成就者！知道她是年龙上师的弟子后，我的内心更加恭敬起来。遂问道：“年龙上师法体安好？”她很高兴：“上师法体安好”。当我又询问空行母法体安好时，她慢慢沉默了，眼神凝重起来！我突然意识到了什么！她似乎流泪了，追思不已的小声说道：“达热拉姆空行母已经示寂。”我赶紧合十祈祷：“愿空行母悯念众生，早日乘愿再来……”她默默的点头，我对她作一点微薄的供养，她不肯受，尽管我说了很多理由，她还是坚持。最后，我说：“那就拜托您供养给年龙上师，”她想了想，同意了。“好吧”！她说：“但请一定留下姓名。”我说：“非得这样吗？”她说：“是！”我说：“那么，就留“众生父母吧！”最后，她说：“你随我来，我送你一样上师亲自加持的结缘物品”我很开心的跟从其后。她从自己住处的包内取出一个可以挂在身上的小工艺品。一面是莲师像，另一面是年龙上师晋美彭措仁波切与达热拉姆空行母合影的法像！我双手接过，将加持品放于头顶上祈祷加持，这时候，我堂姐正好过来遇上，我就向她讲到年龙上师和年龙寺的一些情况。她禁因欢喜感动而流泪了。我把刚才得到的加持品转赠她！堂姐说：“你留着吧，这是属于你的。我是不能要的。”那位年轻的尼师说：“这是上师亲手给我们的，每位弟子也就只有一个，如果有两个，那就可以每人都结缘一个了”听了这话，我突然感觉自己有些冒昧了，我知道上师所赐之物对具信弟子而言有着什么样的分量。看她是这样珍惜，而对众生却又如此慷慨相赠！令人感动。我本应该让她继续保存她内心的这一分虔敬！在她毫不吝惜的将自己上师的慈悲和智慧传达给众生的时候，我知道我唯有用同样的虔敬和感恩来领受！

别过那位虔敬而友善的尼师，我们又来到上师的住处探听了一下，演法上师昨晚并未回来，而今天下午就要举行皈依议事。又听说上师不在通常是另一位法师代表上师作皈依。我感到很沮丧，是我的业障深重，无缘得见上师么？于是我们去老上师的舍利塔前祈祷，并且希望能在皈依之前能亲见演法上师一面。老上师的舍利塔前每天都聚集很多拜谒，绕塔，祈祷的虔诚者。前面见到的那位年龙寺的年轻尼师也捧着一束鲜花，在老上师的舍利塔前作供养，并且也很快也加入到绕塔的行列中。我打算绕塔祈祷后就一直在上师的住处等候上师。不一会，有位老居士过来通知大家：今天寺里有义务劳动，需要人手，希望大家都能发心作半天义工。我在心里询思：想去服务吧，又担心错过见上师的机会。后来又想：见上师不过只是我个人的事，去作义工则关系到大家，好！我就去作义工好了，上师嘛，有缘一定会见到的，为了大家，即使自己错过机会也就罢了！这样想后，心里的勇气和欢喜也生起来了！没想到堂姐和我想的一样，我们就跟随着服务的队伍走去。

昭觉寺和成都市动物园相邻，服务的队伍竟向动物园而去，我心里很纳闷，一问之下，只说要去什么地方除草，别的就不清楚了。进动物园不一会，一个红墙围着的园子映入眼帘，看其红墙古园的格局，我的直觉这里应该也属于昭觉寺！看到园门的时候，我几乎没有叫出声来。 门匾上竟书“圆悟国师墓” 而且还是德高望重的赵朴初老居士所题！原来圆悟克勤禅师的墓园居然在这里，我恍然大悟，怪不得在昭觉寺的塔林中始终无法找到！进去后才得知，据说圆悟禅师圆寂安葬于此，并未入塔，而是建了一座极大的墓园。墓园平日根本就是不开放的。今天特别，因为墓园需要除草清整，所以今天才特别打开了。我简直兴奋极了，一进门迫不及待的恭敬拜谒了禅师！

后来才知道，今天主要是要除去坟墓和整个园子里的杂草，并将园子打扫一番，据说最近会有国际友人，也就是那些“外国禅人”会回到这里寻根祭祖。我惊奇的发现，好多成都的老居士，她们几十年来都还并不知道这里有座圆悟禅师墓园，不知道圆悟克勤禅师。不过大家干活却齐心努力。佛陀曾说：“我是耕耘众生心地的农夫，播洒信心的种子，除去贪嗔痴的杂草……”值得高兴的是，今天这样一个殊胜的缘起，大家都在努力根除自己内心的杂草！而圆悟禅师正是一面显现众生心地的镜子！我祈祷：愿我能除自他杂草，显明心地！在顷倒杂草的途中，正好遇着一家游客，两个孩子拍照玩的挺开心，他们向我询问这个园子。我告诉他们这是圆悟禅师的墓园，平日不开放的，今天特殊，可以进园参观。我就临时扮演了一下导游，向他们略略介绍了一下圆悟禅师。那位中年妇女用很生硬的汉语告诉我他们一家是西藏来旅游的。我轻轻朝着他们念了一声“嗡嘛呢呗昧吽”中年妇女的脸上马上流露出了十分惊讶的神情，但随之又欢喜起来；随即也念了一句：“嗡嘛呢呗昧吽”。

约到十一点时，寺院特地为大家送来了素斋，此时正好劳动亦接近尾声；大家就围在一起开心的分享了素斋。用过素斋，再将园子整个完全打扫干净了。拜别圆悟禅师，并祈祷发愿后，我们恋恋不舍的离去。此时一看时间，已经快接近一点了，下午一点正是授皈依的时候。时间紧迫，而且我还没有见到上师呢！希望在皈依前见上师的愿望有迫切起来！匆匆忙忙的往回赶。

回到昭觉寺，我们先到老上师的舍利塔前拜谒，绕塔。并且不停的向老上师恳求，希望达成所愿！再赶到上师住处，在上师门外顶礼，门依然紧锁。此时心难过极了，几乎要失望的哭出来了。上师今天或许真的回不来了，失望之余，只好在内心默默的忏悔。

没见到上师，我们还是前往大雄宝殿，这里是授皈依的地方，上师不在，将由另一位法师替上师授三皈依。今天皈依的人好多，大雄宝殿里大约接近两百人，其中大部分来皈依的，另外，也有不少人拿着自己印制的佛书在这里免费结缘。我和堂姐找了个位置座好。我的心开始涌动着无尽的思绪：我从内心特别希望上师能对我们个别亲自授予皈依与传承。 想到前不久伯母她来皈依求法时，一来就见到了上师，上师亲授皈依。传予法本，并作了开示讲解。她老人家法缘真好啊！我未能得到上师亲授皈依，因为过往曾经不恭敬上师三宝的缘故！而现在我不该失望，反而应该至诚的忏悔啊！

这样忏悔时，心里清净多了，看看将要一起皈依的众人，他们的脸上似乎都洋溢着马上将成为三宝弟子喜悦。我突然觉得，今天能和怎么多同修一起皈依三宝，因缘何其殊胜，而我为什么非要上师特别看待自己呢！本来上师三宝无处不在，信心在处即是佛地。今天仅仅因为上师不在场，我的信心就动摇了！惭愧啊惭愧！不管怎么样，时时刻刻都要将自己的恭敬心与信心调整到最大！

如是思维后，心里才开始真正欢喜起来！我看到堂姐的表情，不用说，上师没在，她刚才也和我一样的有些失望沮丧。我把刚才自己内心的想法都告诉堂姐，没想到她听后也变得欢喜起来了。

(接下篇)