泰国传统佛像塑造 列国家级文化遗产申遗专案
近日,泰国文化部次长威拉宣布国家申遗工作进展情况,决定提出国家级文化遗产申遗专案,计有29个项目的整体申遗计划,包括传统手工匠类,如佛像塑造、育布织法等,另外还有艺术类;民间文学类;民间体育运动泰拳。
根据佛教史记载,制作佛像的概念,在印度阿育王(西元前273至232年)时代开始。佛陀住世时,不曾留下任何真实形象,后代艺术师唯有根据文字记载,透过想像而塑造佛像。造佛像之风盛行以后,造像者再根据佛陀的应化故事及威仪,制作各式各样的佛像。其目的在于让信众瞻礼佛像时,信心倍增,对佛陀的教化,信受奉行。
泰国在托罗瓦底时代(西元六至十一世纪)开始制作佛像,目前已发现的有;洛武里时代七种、昌盛时代十种、素可泰时代八种、大城时代七种、曼谷乐达纳歌信时代共有四十种,且按照时代划分。
泰国托罗瓦底佛像:佛面方、佛鼻扁、佛唇厚、佛眉弯似翅膀状、螺状佛发大,佛顶光呈圆状,佛下巴有一道横线。
洛武里时代佛像:佛面方、佛眉直、下巴平、胸前袈裟作横截式。
昌盛时代前期佛像:佛面圆,佛鼻弯、佛眉高、佛嘴小、螺状佛发较大、佛光似含苞莲花、佛下巴作“结子”状,佛身壮硕,佛胸圆大,袈裟前端作蜈蚣齿状,常作双盘式结跏跌。
昌盛时代后期佛像:佛面鹅蛋形、佛口微开、螺状佛发小、佛光作火焰状、佛身壮硕、佛胸圆大、袈裟前端作蜈蚣齿状。
素可泰佛像:佛面作鹅蛋形,佛眉弯、佛口微开、螺状佛发小、佛光作火焰状、佛腰细、袈裟长至佛脐、作单盘式结跏跌。
乌通王和大城时代的佛像:佛面方、佛鼻扁、佛口阔、下巴平、螺状佛发小、佛光作火焰状、额发间有一条表示细发的线状、佛身壮硕、佛腰细、袈裟作横截状、常作单盘式结跏。
泰国人民相信,各个时代的佛像造型,均隐含反映该时代的民情风俗和国运兴衰,因此现在泰国见到的佛像风格迥异,各有特点。(文:观琛)
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